奉制文武诗

万年传承的宗庙社稷如同金瓯一样稳固，千里长城哪里算得上是宏大的谋略呢。朝廷中有德高望重的长史，国家的根基就稳固，南方边疆的蛮烟瘴雾（指代战乱、动荡等不良情况）一下子就能被平定。

宗庙和社稷。在古代，宗庙是天子或诸侯祭祀祖先的场所，社稷原指土谷之神，后常用来指代国家。；金属的盆、盂等。常比喻完整的疆土，巩固的政权。；官名，秦置。这里代指朝廷中有贤能、有威望的官员。；指南方的烟雨瘴气。在古时也常借指荒凉地区或南方边疆的动乱不安等情况。

从文学手法来看，首句运用比喻，将宗社比作金瓯，形象地表现出宗庙社稷的稳固性，强调国家根本的重要性。第二句以反问句的形式否定‘千里长城’为壮谋，形成一种强烈的语义转折，引发读者思考。情感表达上，充满对国家根基稳固的自豪之情，同时也传达出对朝廷中有贤能之士（长史）的信任，相信在他们的治理下能使边疆安宁，体现出对国家安定繁荣的期许。在意境上，前两句从宏观的国家宗社和传统意义上的国防象征（长城）入手，后两句则聚焦到朝廷中的人物（长史）以及边疆的平定，构建出一种从宏观到微观，由内而外的意境。主题思想围绕着国家的稳固与治理展开，认为贤能之人在朝廷的重要性高于外在的军事防御，他们能使国家根基稳固并平定边疆隐患。