分绣阁夜作二首 其二

认识字后开始多有忧愁，体悟事理实在是自找苦吃。年少时学习断句，哪里懂得精心地做训诂之学。一旦进入老年，非常后悔雕琢辞藻。人生各自有命，为何要对古代的东西知道得太多呢。典谟之类的著作必定要像皋陶、契那样的人才能创作，诗句必须要像李白、杜甫那样。生在诸位先生之后，已经觉得万事不顺。勤劳的妇女很少有完整的袄衣，懒惰的农夫甘心于粗疏鲁莽。八卦也不可用来推断世事，天意是如此的渺茫难测。

古时称文词停顿的地方叫句或读(dòu)。句是语意完整的一小段，读是句中语意未完，语气可停的更小的段落。；解释古代汉语典籍中的字句。‘诂’读音为gǔ。；雕琢文辞。‘组’在这里有组织文辞的意思。；《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，这里泛指古代经典。；皋陶和契的并称，传说皋陶是虞舜时刑官，契是舜时司徒，都是贤臣。‘皋’读音为gāo。；不顺从，违背。读音为wǔ。；粗疏、鲁莽。；微小、渺茫。读音为miǎo。

这首诗在文学手法上较为直白质朴，以叙事和议论相结合。诗人从自身识字、悟理说起，以一种看似自嘲的口吻，如‘识字始多忧，悟理良自苦’，直接表达出对知识与事理认知后的复杂感受。情感表达上充满了一种对人生的困惑与无奈，从年少时对知识的初步学习，到年老时的悔悟，再到感慨人生各有命，又何必懂得太多古事。意境上营造出一种消极、迷茫的氛围，如‘八卦不可推，天意眇如许’，将人生的不可捉摸与天意的渺茫相联系。主题思想围绕着对人生的思考，对知识追求的质疑以及对命运无常的感叹展开，体现出诗人历经世事之后内心的矛盾与不安。