富春

碧绿的江水追逐着行舟流淌，青葱的山峦在两岸生长。夕阳下船帆歪斜光影零乱，远处枫树在平展的烟雾里。这里有大汉严光的住所，还有东安刺史的城池。心中有所感怀便频频眺望，作赋来模拟《西征》。

东汉著名隐士，字子陵，曾与刘秀同游学。刘秀即位后，他不愿出仕，归隐富春山。；眺望，出自《晋书·羊祜传》‘襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。祜所著文章及为《老子传》并行于世。襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。祜所著文章及为《老子传》并行于世。祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛等，乃当如公言耳。’祜卒，襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。祜所著文章及为《老子传》并行于世。祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛等，乃当如公言耳。’；模拟、仿照。；可能是指潘岳的《西征赋》，《西征赋》述行写物，借古讽今。这里诗人作赋拟《西征》表示自己借景抒情，有对历史与现实的感慨等。

这首诗在意境上营造出一种宁静而又略带历史沧桑感的画面。前两联通过描写富春山水的景色，以‘绿水’‘青山’这种简单而典型的意象，勾勒出一幅山水画卷，‘逐舟行’和‘夹岸生’将静态的山水赋予动态之感，充满生机。‘布帆斜日乱，枫树远烟平’对仗工整，‘斜日乱’既写出夕阳余晖下帆影的错落之美，又有一种时光变幻的微妙情绪，‘远烟平’则烘托出一种悠远宁静的氛围。从写作手法看，颔联和颈联运用了对仗，增加了诗歌的韵律美和节奏感。在情感表达上，诗人对富春的景色既有欣赏之情，又通过提及严光宅和东安刺史城，引发对历史的缅怀与追思，最后表达自己有所感怀而作赋的创作冲动。主题思想围绕富春的山水景色与历史文化展开，既有对眼前景色的描绘，又有对历史的回顾，以及在此基础上产生的个人感怀。