赋得登瀛洲

宋 · 刘才邵 · 五言

原文
天策开王府,仙才聚国英。
礼优初辟馆,众羡号登瀛。
凡骨难飞步,神仙遂拟名。
冠鳌堪比峻,驭鹤想同轻。
银阙谁云远,金台愧未清。
收功归正观,文治播休声。
译文 / 白话释义

天策将军开设王府,贤才如同仙人般聚集成为国家的精英。优厚的礼遇最初用于开设学馆,众人羡慕被称为登瀛洲(如同登上仙境般荣耀)。平凡之人难以快步飞升(喻指难以迅速取得高位),于是神仙被用来比拟这些贤才之名。头戴鳌冠(喻指获得高位)可以和山峰的险峻相比,驾驭仙鹤想必如同它一样轻盈。天上的银阙谁说遥远,只是惭愧自己内心还不够清正难以到达。功绩的收获归结于贞观之治,文德的治理传播美好的声誉。

注释

此处指天策将军,是唐高祖李渊为李世民设立的官职名。;开设学馆,‘辟’有开设、建立之意。;同‘鳌’,传说中海里的大龟或大鳖。拼音:áo;驾驭仙鹤,在古代神话传说中,仙人常驭鹤飞行,这里用以形容超凡脱俗的状态。;道家所说的天上宫阙,这里代指仙境。;黄金台,相传为战国燕昭王所筑,用以招揽天下贤士,这里也是指代贤士向往的地方。;即‘贞观’,唐太宗李世民的年号。;美好的声誉。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘登瀛洲’‘冠鼇’等典故,使诗歌富有文化底蕴,增加了诗歌的内涵深度。在情感表达方面,诗中既有对贤才汇聚的赞美之情,也透露出对贞观之治下文治成果的歌颂。在意境营造上,通过‘仙才’‘银阙’‘金台’等词汇,构建出一种带有神话色彩和高远境界的氛围。主题思想围绕着对贤才的敬重以及对当时良好政治环境下文化繁荣、文治成果显著的颂扬。整首诗结构严谨,每联之间层层递进,先写贤才的汇聚,再写贤才的不凡,接着写对高远境界的向往,最后归结到对文治成果的赞美。

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