赋得独树边淮送人之京
明 · 林鸿 · 七言
原文
君不见秦淮水流东到海,淮边独树如车盖
九月微霜赤叶干,枯枝飒飒鸣天籁
枝上啼鸦散曙烟,枝头残照咽寒蝉
离人留饮停车骑,侠客相逢挂马鞭
南国高僧从此去,驻锡雨花台下路
一饭淮边洗钵时,六时宴坐祇园树
野鹤孤云任去还,禅心不道别离难
山中亦有长松树,待尔青青共岁寒
译文 / 白话释义
您难道没看见秦淮河水向东流一直到大海,淮河岸边的独树像车盖一样。九月里微微的秋霜使红叶干枯,枯枝飒飒作响发出天然的声音。树枝上啼叫的乌鸦驱散了清晨的烟雾,枝头残留的阳光使寒蝉的叫声呜咽。将要离别的人留下来饮酒,停下了车马,侠客们相逢也挂起了马鞭。南方的高僧从此地离去,在雨花台下的路上停留。在淮河边吃一顿饭洗钵的时候,整日里都在祇园树下静坐修行。野鹤孤云自由自在地来来去去,禅心不会说离别是艰难的。山里面也有高大的松树,等待着您像它一样常青,一起度过寒冬。
注释
古代车上遮雨蔽日的篷子,形状像伞,这里形容树的形状。;形容风吹动树木枝叶等的声音。;指僧人出行,以锡杖自随,因称僧住止为驻锡。;‘祇树给孤独园’的简称,是佛教圣地,这里指代高僧修行之处。;静坐,闲坐。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了描写的手法,如‘淮边独树如车盖。九月微霜赤叶干,枯枝飒飒鸣天籁’等句,细致地描绘出淮河边独树及其周边的景象,有视觉上的树叶、树枝的形态,也有听觉上枯枝的声音,画面感很强。在情感表达方面,既有离别的愁绪,如‘离人留饮停车骑’体现出离别的不舍;又有对高僧洒脱的钦佩,‘野鹤孤云任去还,禅心不道别离难’写出高僧如同野鹤孤云般自在,不被离别所扰。在意境营造上,通过描写淮边的独树、霜叶、鸦啼、残照、寒蝉等景象,营造出一种略带萧瑟又空灵的意境。主题思想上,围绕送高僧入京展开,既有送别之情,又有对高僧境界的赞叹以及对其未来的一种期许。
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