赋得清樽送杨长史先生南归

面前摆着酒杯，听我放声高歌。人生功成名就后就应隐退，对着酒不喝又该怎么办呢。疏广还乡时头发还未白，散尽黄金宴请宾客。陶潜晚年写了《归去来兮辞》，醉靠在东篱赏玩秋色。先生早年治理有名的州郡，后来又奔走于权贵之门。曾经分享过光禄寺的美酒，多次在宫廷筵席上使用白玉杯饮酒。如今摘掉朝官的冠簪离去，归隐到山林云雾最深处。时常像孔融那样倾杯畅饮，每日对着南山吟出佳句。简陋的屋舍庭院门总是开着，任人带着酒来请教问字。兴致浓烈时就在北窗下高卧，与清风明月一同流连徘徊。

拖着衣襟，这里表示奔走于权贵之门。；光禄寺，古代官署名，主要掌管膳食等事务。；古人用来固定发髻或连冠于发的一种长针，这里代指官职。；横木为门，指简陋的房屋。；指归隐者的家园。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘疏傅还家’‘陶公晚赋归去辞’‘北海倒芳樽’等，用古人之事来映照杨长史先生的经历与心境，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，全诗表达了对杨长史先生功成身退的羡慕与赞赏之情，通过描绘先生归隐后的闲适生活场景，如‘时同北海倒芳樽，日对南山得佳句。衡门三径镇长开，载酒从人问字来。兴酣高卧北窗下，清风明月共徘徊’，展现出一种惬意自在的状态。在意境营造上，诗中既有功成身退的豁达意境，又有归隐生活的清幽、闲适意境，像‘醉倚东篱玩秋色’‘清风明月共徘徊’等句描绘出一幅幅优美的画面。主题思想上，主要围绕杨长史先生的归隐展开，通过对比先生之前的为官经历和之后的归隐生活，表达了对这种人生选择的肯定。