附闽五主殷一主

闽地的五位君主和殷国的一位君主啊。王审知作为留后是从潮州开始发迹的，潮州虽然被视为盗贼之地但他治理民众很得宜。建立四门学招来众多士子，各种货物像泉水流通般汇聚众人。以仁义著称的诸侯即使保存国家也可能被窃取政权，兄弟相继执政是可以有所作为的。威武军节度使确实威武，白马三郎真的是英勇不凡。从这之后就难以尽述了，像刘景升之子如同猪狗般实在可悲。紫宸殿里白梃之乱仍交替发生，兄长虽然去世但儿子暗中行事。九龙帐里藏着美人，在一叶沟前放逐国师。宝皇的宫殿刚刚增添华美，春燕所在的梧村忽然一起被毁坏。瓦砾之中人们又来肆虐，建州兵力强盛却反而自相残杀。三山之地只害怕陈人宝，建水之地忧愁听到杨剥皮的恶行。深沉的战争谁能真正解除呢，像蜗牛和蛮人争斗一样最后都失败了。难兄难弟最终落得这样的下场，归降唐朝归降越国又有什么可疑惑的呢。朱连卓李这些人又成就了什么呢，白白地成为祸首而横尸遍野。

即王审知，五代十国时期闽国建立者。；通‘由’，从、自的意思。；通‘丽’，依附、附着的意思，这里可理解为众人聚集。；本指兄弟相爱，后亦为兄弟的代称，这里指兄弟相继执政。；实在、确实。；可能是指某一历史人物，这里是用其后代如同豚犬来形容无能。；宫殿名，这里指代宫廷。；大木棍，这里可能指代战乱。；毁坏、崩毁。；深沉、阻塞，这里形容战争的状态。；蜗牛与蛮人，比喻弱小者之间的争斗。；有什么可疑虑的。；发动战争的祸首。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事的手法，按时间顺序或事件发展顺序对闽地及相关政权的诸多事件和人物进行描述。如诗中对王审知从潮州发迹开始叙述，展现了他在当地的治理成果，包括教育方面建立四门学，经济方面百货流通等。在情感表达上，诗人对闽地政权的兴衰有着复杂的情感，既有对一些君主曾经辉煌成就的肯定，如对王审知的治理和相关人物英勇的描述，又有对政权走向衰落的悲哀与感慨，像‘难弟难兄终若此’表达出对这些人物最终结局的惋惜。在意境营造上，通过描绘如‘九龙帐里栖金凤，一叶沟前放国师’等具体的场景，营造出一种兴亡交替、繁华不再的意境。主题思想上主要是对闽地政权的历史进行回顾与反思，展现了历史的沧桑变迁以及在政权更迭过程中的得失荣辱等。