附前凉九主后凉四主

前凉诸位君主秉持孤忠开启、继承和守护政权，从张轨到张天华一天天兴盛。吕氏一族本是龟兹之人忘记君主之恩难，忽然改变臣子身份称霸称雄。这边吕氏本是婆楼那样的羌狄种族，那边张氏则像张耳一样有着赵地箕弓那样的传承。蛮夷与华夏心思不同如同秦越般疏远，忠贞与奸邪行事有别犹如马牛不相及。前凉在秦川立足艰难如同没腕，东归寻找福地情况颇为相同。恰逢时世动乱依靠偏远险阻之地，同样是祈求上天得以善始善终。报国安家之时方才告诫子孙，听闻国家倾危入援难道是为自身？谦卑言辞引诱赵军都是权宜之计，借道于成汉或许是出于真心。长宁君夺取张曜的权位起初如同兄弟相争，张天锡杀害张玄靓最终走向穷途末路。暴尸于车、棺木相衬都是自身所作，前凉能作为晋朝藩属依靠祖先之功。可怜张大豫想要卷土重来，一姓之人难以复兴白白投身戎事。吕光平定三寇看似容易，怎料三个儿子自相攻伐。刚登上紫阁不久又登上东阁，刚拉车下来又被素车所蒙盖（指丧事）。在位一纪的天王白白窃取尊号，怎么比得上晋朝的西公传承五世。

本指兄弟相争于内，这里指长宁君夺取张曜的权力，长宁君与张曜应是同宗兄弟之类的关系，用来形容内部夺权纷争。；杀害，诗中‘天锡戕玄乃卒穷’表示张天锡杀害张玄靓最终走向绝境。；舆是车，衬是衬托棺木之类的东西，‘暴尸舆衬繇身作’描述一种悲惨的死亡后的状况，是自身行为导致的结果。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如前凉张氏与后凉吕氏的对比，在民族出身、行事风格、政权结局等多方面形成鲜明反差，像“此实婆楼羌狄种，彼惟张耳赵箕弓”直接点出二者民族根源的不同。情感表达上，对前凉张氏多有褒扬之意，称其“开继守孤忠”，而对后凉吕氏则有批判，如“吕氏龟兹忘主难，忽改麟龙称霸雄”批判吕氏忘记主恩篡位称霸。在意境营造上，通过对历史事件和人物的叙述，构建出一种历史沧桑感和兴亡交替之感。主题思想上，主要是通过讲述前凉九主和后凉四主的故事，来评判二者的功过是非，表达出对正统、忠贞等价值观的推崇，以及对兴亡规律的思考。