佛入中国

清 · 张洵佳 · 五言

原文
明帝梦金人,顶上飞白光。
因遣蔡愔辈,求佛至西方。
佛以一胡神,入梦感帝王。
世言佛有灵,或即此滥觞。
其实佛无知,道法亦平常。
佞佛者太愚,辟佛者太迂。
纵有生公法,难惑圣人徒。
迹其不二门,与我不一途。
听其自生灭,不必加毁誉。
我若梦金人,亦祇付蘧蘧。
译文 / 白话释义

汉明帝梦见金人,头顶上飞动着白色的光芒。于是派遣蔡愔等人,前往西方寻求佛法。佛作为一个胡人的神祇,进入梦中感化帝王。世人说佛有灵验,或许这就是起源。实际上佛并没有知觉,佛道也很平常。谄媚佛祖的人太过愚蠢,排斥佛的人又太过迂腐。纵然有竺道生的精妙佛法,也难以迷惑圣明之人。考察佛的不二法门,和我的道路不一样。听任它自然生灭,不必加以诋毁赞誉。我如果梦见金人,也只是付之一笑罢了。

注释

东汉人,曾被明帝派遣出使天竺寻求佛法。;本指江河发源之处水极浅小,仅能浮起酒杯,后比喻事物的起源、发端。;谄媚佛;过度敬奉佛。;排斥佛教。;指东晋高僧竺道生所倡导的佛法义理,此处代表高深的佛法。;悠然自得貌,这里表示一种洒脱不在意的态度。

赏析

这首诗在文学手法上较为直白质朴,没有过多华丽的辞藻和复杂的修辞。以叙事起笔,讲述了汉明帝梦金人的故事,引出佛入中国的话题。在情感表达上,诗人呈现出一种理性、超脱的态度,既批判佞佛者的愚蠢,又觉得辟佛者的迂腐,表现出一种不偏不倚的中间立场。在意境营造方面,通过对佛入中国这一事件的冷静叙述和对佛的理性剖析,营造出一种平和、理智的氛围。主题思想上,诗人试图传达对于佛的客观看法,倡导以一种顺其自然的态度对待佛的存在,不盲目迷信也不盲目排斥。

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