附吴四主

那奸佞的手段只能欺骗盲聋之人，有谁愿意手握刀兵侍奉妖邪凶恶之人呢。昏庸迷惑的高骈理该被埋葬，邪妄的张吕最终自取灭亡。虽然有几个恶魔在淮海地区肆虐，但已经让士兵们都疲惫不堪。沟渠里横陈着尸体使得河岸在早晨都是黑色的，街市上流淌着鲜血让中午的街道一片通红。庐州刺史杨行密，击败敌军如同转动蓬草一样容易。他身着丧服兴兵，军队雄壮而正义，在广陵安稳坐镇就能挫败众多敌人。孙儒即使有十倍的兵力也如消散的阴云，庞葛剩余的人马也化作冷风。皇上珍视御衣，派遣劳谕使，单独资助都统讨伐朱全忠。停止战争一定要等到长安收复，制敕时常依照紫极宫（唐朝的道观，这里代指唐朝皇室）。国中的奸恶之人还没铲除就去世了，没有儿子传家，这种遗憾是无穷无尽的。三十六位英雄还能剩下几个呢，左右的将领总是暗藏兵戎。开始听闻用铁挝进行兵谏，最终让他在毬场丢了性命。叛逆的名声反而让别人承受，军府的大权仍然回到一人手中。可怜他（徐知诰）拿着帽子（一种谦卑的姿态）烦劳苍鹘（一种戏剧角色，这里表示一种臣服的态度），徒然穿着仙衣进入让位的宫殿。他称帝改元不是出于本意，传位给别人难道是由衷的吗？毕竟杨花飘落在李花之下（暗示徐知诰夺取杨氏政权），只剩下义祖（徐知诰追尊的庙号）属于徐翁（徐知诰）。接受禅位的老臣（徐知诰）真是奇特的人，当年为什么要养育螟蛉之子（这里指徐知诰被杨行密收养）呢。

盛物的器具，这里指代奸佞之人用来迷惑人的手段；欺骗盲人聋子，指欺骗不明事理的人；埋葬；衰弱多病；古代的球场，这里是事件发生的地点；行使皇帝权力；将皇位传给别人

从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事和议论。通过对诸多历史人物和事件的叙述，如高骈、杨行密、孙儒、徐知诰等人物的事迹，构建起丰富的历史画卷。在叙述中夹杂议论，如‘昏惑高骈应坎瘗，幻邪张吕自亡躬’直接对人物的昏庸和邪妄作出评判。情感表达上，诗中蕴含着对历史兴衰的感慨，对一些人物的批判，如对奸佞之人的批判，对徐知诰夺取政权的质疑等。在意境营造方面，诗中描绘了战争的惨烈场景，‘沟渎横尸朝岸黑，市坊流血午街红’通过描写沟渠的横尸和街市的流血，营造出一种血腥、凄惨的意境。主题思想上，诗以讲述五代十国时期的历史事件和人物关系为主，反映了当时政治的动荡、政权的更迭以及背后复杂的权谋斗争。