䝾野寺残僧

荒野中的寺庙里只剩下残剩的僧人。古老的寺庙荒芜凄凉，四周没有相邻之处，寺前的松柏不知经历了多少个春天。明月照亮下界时还能听到磬声，年老的僧人在荒山中很少见到外人。曾经听着贝叶经学习双树法，穿着衲衣孤独地度过两个朝代。秋风已经吹烂了蒲团上的草，领悟到西来之意自然真切。

古代印度人用以写经的树叶，亦借指佛经。；佛教典故，释迦牟尼在拘尸那城阿利罗跋提河边的娑罗双树间入灭，此指代佛法。；僧衣。；用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，僧人打坐时使用。

从文学手法上看，首联通过‘古寺萧条绝四邻’直接描绘出古寺的荒凉，以景起笔，渲染氛围。颔联‘月明下界犹闻磬，年老荒山少见人’，视听结合，明月下听到磬声，而僧人年老却少见外人，进一步强化了古寺的孤寂。颈联‘贝叶旧听双树法，衲衣孤坐两朝身’运用典故，‘贝叶’是佛经的代称，‘双树法’也是与佛教相关典故，写出僧人的修行历程，同时‘孤坐两朝身’写出僧人历经朝代更迭，更显其孤独与坚守。尾联‘秋风已烂蒲团草，悟得西来意自真’以景作结，秋风中蒲团草已烂，暗示僧人长时间在此修行，从而得出悟得真谛的结论。在情感表达方面，全诗弥漫着一种孤寂、落寞又带有一丝超脱的情感，对古寺残僧的描写中，饱含对其孤独境遇的同情。在意境营造上，塑造出一个古老、荒凉、孤寂的古寺意境。主题思想上，主要展现古寺残僧的生活状态和其修行悟道的经历，也流露出对世事无常、岁月沧桑的感慨。