盖公堂歌
宋 · 毕仲游 · 七言
胶西老人头发雪白,逃避尘世不做诸侯的门客。黄帝老子是他的老师,身穿补丁短衣不被人认识。啊,曹相国出身文官,能止息战争谋划国家大事。田氏家族相互残杀血腥不止,他包扎伤口让百姓休养生息。三齐之地的儒生大多是游说之士,勉强读些诗书就谈论治国。席间众人七嘴八舌乱如毛发,古时乡饮明堂的礼仪如今已完全成为过去。老人从西边来相貌很是粗野,拄着藜杖坐着柴车面色黝黑。坐下来谈论治国之道原本很简单,只要让百姓自己安乐舒适。你如果能高卧不问世事懂得大道理,男子耕种田地女子养蚕织布。运用到天下就像在手掌之上,何况你这区区七十里的小城。相国拜了两拜接受他的教诲,建高大的厅堂来侍奉他。相国已死老人也不再来,一千五百年后人们还为之叹息。雄伟壮观的新堂是谁建造的,是密州太守这位文章大家。太守高声吟诗如同沉醉的太白(李白),年年谷物常常丰收没有盗贼。三头牛拉倒九仙木,大斧砍落琅玡石。修长的大梁巨大的柱子屹立如同涌起,雄伟高大正配得上曹相国的功德。太守思念曹相国却见不到他,打开门窗摆下筵席望向南北方。诗写成鬼神相对哭泣,文章写成使龙蛇惊恐退避。曹相国如今生死哪里能问,何况他本就有神仙的风骨。五嶷山高高耸立靠近城郭,太守有堂为什么不住。我想要把曹相国的思想用琴音表达出来,又想要把他的容貌画在四面墙壁上,太守为什么不把我安置在他的身旁。我想要奋力高飞却没有翅膀,注目高歌泪水沾湿胸膛。
雪白,洁白。常形容须发。;粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。;形容血流遍地,指杀人很多。喋,dié。;形容脸色黑。黧,lí。;深邃貌。;退避,多指受惊吓后控制不住而离开原地。;岂,难道。jù。
这首诗意境开阔又不失古朴厚重。从文学手法上看,诗人运用对比手法,如将‘三齐儒生多说士’的空谈与盖公的务实治道进行对比,突出盖公的非凡。同时运用了夸张的手法,像‘诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易’,极言诗文的震撼力。在情感表达上,诗中充满对盖公的敬仰怀念之情,对其治国思想的推崇,如‘相君再拜受其教,舍以高堂奉颜色’表现出对盖公的敬重。对密州太守也有赞誉,描绘他治理下的密州‘年谷常丰无盗贼’的美好景象。在意境营造上,既有对盖公的追思所营造的古朴、悠远的意境,也有描述太守建堂等情景带来的大气磅礴之感。主题思想围绕对盖公思想的肯定与怀念,以及对密州太守传承这种思想的赞赏。
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