感古十四首
明 · 陈第 · 五言
楚庄王攻入陈国，为了陈灵公讨伐逆贼。元凶孔宁、仪行父，为何不诛杀他们？子蛮的妹妹（夏姬），是美貌的尤物善于迷惑人。把她示众于大道，妖孽就会止息。（陈国）却把她留给巫臣，巫臣偷带她逃往国外。竟然勾结吴国，使陈国奔命应付日益紧迫。到了楚昭王时，于是陈国大大地丧失了国家。鼢冒、若敖（时期），几乎饥饿没饭吃。悲哀啊祸水（女子），流布灾祸没有尽头。谁说女子柔弱，纠结起来如同绳索。明察如同日月星辰，却能使之昏黑。蛊惑他们的心志，剪除掉他们的羽翼。沉溺堕落于深渊，拯救也无法做到。我思念成汤，不接近声色。过去的人侍奉君主，更加磨砺自己的心志。难道没有过失的举动，最终不有愧于人。先轸吐口水（表示鄙视君主），鬻拳兵临君主。箕役献出生命，伯宫自杀。英勇壮烈的风范，在古今的史册上留存。虽过去了千古，仍让我恭敬肃穆。楚昭王返回楚国，屠羊说拒绝高官（而返归屠羊之业）。犒劳军队保存国家的弦高是郑国商人。他们地位卑贱，所秉持的大义却不同寻常。谁说草野之中，缺乏坚贞贤良之人。可叹那些高贵的官员，名利深入膏肓。看看这两个人，像高飞的鸿雁在天空翱翔。鲁国有臧坚，是位杰出的男子。作战俘获齐侯，齐侯派人慰问希望他不死。来的是谁呢，是夙沙卫（宦官）。此事接近刑臣（宦官），是义烈之士所耻的。君主的命令只会带来耻辱，怎么能礼遇贤士。（臧坚）挖伤口而死，使懦弱的人奋起。哪里能得到这样的人，来砥砺这颓败的世风。大夫确立嫡子，是周鲁的纲纪。没有嫡子就立长子，国家有典章常规。为何武仲，想要扰乱旧的章程。讨好季武，成就他幼稚狂妄的行为。捧着酒杯在旅途中进献（以讨好），突然改变了常规。悼子被确立（为继承人）后，自己就逃奔到防地。几乎废弃两位功臣，致使蔡国彷徨无措。竟然列在盟誓的首位，罪恶被丹书记载不忘。做事不推己及人，智谋又哪里值得称赞。楚昭王通达事理，为何遭受丧乱灾殃。是因为股肱之臣进谗言作恶，令尹子常就是这样的人。残害邓宛，夺取百姓中的良民。蔡国（向他）献上裘皮衣饰，唐国献上骕骦马。三年遭受忧患，恩宠贿赂没有彰显。柏举之战失败，在郑国躲藏。为何不车裂他的身体，为何不砍断他的脖颈。这个人逃脱罪责，国家就没有纲纪了。所珍贵的圣明君主，要区别奸佞和贤良。像瓦片一样普通（却被重用），难怪国家奔逃灭亡。宋国子罕，心中没有贪念。别人献上宝玉，我坚守我的珍宝（廉洁）。不沉溺于利益，外物谁能侵害。宝物都不丧失，光明啊这美好的品德。唉，周天子，索要车辆索要金钱。魏国有个农夫，耕种收获到一块美璧。拿给邻居看，骗说是怪石。拿回家放在廊庑之下，光芒照亮一室。怀疑是怪异的征兆，抛弃到远处田野。如果无知，把最珍贵的东西轻易丢弃。世上很多这样的人，使圣贤绝迹。子期听到击磬声，觉察到有深深的悲哀。召来询问，是母子分离。杀人者偿命，父亲的仇怨不再追究。母亲缴纳官酿（酒税），到现在已经三年了。衡量用来赎罪的钱，贫穷没有钱财。自身又服公役，怎么能实现我的私情。悠悠的长夜，悲痛郁结在肝脾。心固然不是手臂，手臂不是木椎。悲哀存在心中，木石也会感应。奈何同一种气，形体隔开就有缺失。愤怒产生于内心的隐痛，渐渐到了关系破裂。有亲人却没有孝道，有儿子却没有慈爱。招来谗言是根本，招来弑君是基础。明明的恩情，忍心使之沦丧。侧面听到这件事，怎么能不思考。楚申子培，抢夺楚王追逐的兕。冒名代替不吉祥，三个月后死去。谁来验证此事呢，有以前的史官。他的弟弟请求赏赐，楚王急忙打开（赏赐之物）查看。舍身殉君，美好的品德竟然如此。为何现在的臣子，只知道自己。用兵的方法，应当先治理内心。拿着酒器饮食，盘坐弹琴。严整而且从容，这样才能担当大任。内心一旦慌乱，冰炭交加相侵。如果用来作战，就会成为敌人的俘虏。前代有圣人，是后世的老师。后世有圣人，是前代的借鉴。楚文王，喜欢申侯。自身遭到放逐，早早断绝佞臣的萌芽。心中耿耿于怀，用义礼来矫正。急忙赐给他爵位，宁可他忤逆自己。他是害怕将来，有贤达的人出现。不是我任用或舍弃（他），会丧失我的美名。奔跑尽力，预先为（避免坏名声）改变。伟大啊圣哲之人，默默运行着法则。古代的大雅之人，刚柔交替。谁能真正相似呢，蔺相如。秦王敲缶，廉颇避让车子。刚直有他的强劲，谦逊有他的虚心。辗转变化，一会儿像龙一会儿像鱼。过去了千年，英武的风范还如初。为何卑鄙的士人，欺负弱小害怕强大。对于私利就急切，对于国家就疏忽。
发动战争的主谋，带头挑起事端的人。《礼记·檀弓下》：‘毋为戎首，不亦善乎。’；诛杀。《尚书·舜典》：‘殛鲧于羽山。’；妖孽，这里指惑乱国家的女子。；春秋时期楚国君主名。；春秋时期楚国的祖先名。；绳索。比喻束缚、捆绑。；磨砺。‘弭’有止息、消除的意思，这里引申为更加磨砺。；春秋时晋国卿大夫。；春秋时楚国大夫。；未详具体所指，应是某个为君主效命之人。；未详具体所指，应是某个自杀之人的居处之类代指其人。；形容英勇威武的样子。；春秋时期齐国宦官。；未详具体所指，应是鲁国大夫之类人物。；未详具体所指，应是鲁国权贵之类人物。；未详具体所指，应是被确立为继承人之类人物。；春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。；春秋时期宋国贤臣。；堂下周围的走廊、廊屋。；未详具体所指，应是善于听磬音之人。；夫妻离散，这里指母子分离。；楚国之人，事迹与代君受祸有关。；跟随楚王追逐的兕（一种类似犀牛的兽）。；应当。；楚文王时的人物。；未详具体所指，应是与楚文王心理状态有关的表述。；蔺相如，战国时赵国大臣。；战国时赵国名将。
《感古十四首》是一首长篇的感怀古诗。从文学手法上看，全诗采用了大量的叙事，通过讲述一个个历史故事来阐述观点。如叙述楚庄王入陈、楚昭王时期的故事、臧坚的事迹等，在叙事过程中穿插议论抒情。在情感表达方面，诗人对历史事件中的人物有褒有贬，蕴含着对贤良之人的敬仰赞美之情，像对子罕不贪的肯定；对奸佞之人的批判厌恶，如对子常的批判。在意境营造上，通过对历史故事的重述，构建出一种厚重、深沉的历史感意境。主题思想上，诗人通过回顾诸多历史事件和人物，探讨了贤佞、得失、治国理政、为人处世等多方面的问题，表达对良好品德、贤能之人的推崇，对贪婪、奸佞、违背纲常等不良现象的批判。诗歌语言质朴直接，不事雕琢，以简洁的文字叙述复杂的历史事件和深刻的道理，使读者在阅读历史故事的同时，能够深刻地感受到诗人对历史和现实的思考。
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