感怀

高兴时是伯夷（的样子），发怒时就成了盗跖，别人是盗跖（般恶劣）我却当作伯夷（般贤良）。我怎能饱食肉粥，而你难道会饿着吃野菜羹。甘甜可以被弄成苦涩，美丽可以被变为丑陋。味道不是由嘴巴决定，颜色也不是眼睛所能掌管。有个东西在中间盘踞，强横超过穷奇（恶兽）。变化如同牛鬼（般怪异），摆弄（人）就像儿童嬉戏。突然耸起千丈高的屏障，更别说（它能让人）视力如同离朱（般明察却被蒙蔽）。能把舌头变得像马一样诡辩，吃蜜（也被说成）怎么会是甜的。我一生被这个东西所困扰，恭敬地奏报君主知晓。明亮的灯照亮幽深之处，陡峭的壁垒捍卫边疆。刚硬的刀刃晃眼似雪，斩杀（它）一个不留。嘴巴和眼睛又庆贺又哭泣，从前是多么愚蠢。伯夷和盗跖自有其本质，饥饿饱足不要相区别。

相传为古时的大盗，此处与伯夷相对，代表恶的形象。；肉粥。；煮野菜羹，这里指粗陋的食物。；丑陋。；古代神话中的恶兽，常用来比喻恶人。；指房屋的深处，也比喻义理的精微深奥之处。；遗留，残存。；这里应指离朱，传说中视力极好的人。

这首诗在文学手法上运用了大量的对比和比喻。如‘喜夷怒则跖，人跖我则夷’中以伯夷和盗跖对比，展现出一种善恶颠倒的现象；‘变化若牛鬼，播弄如儿嬉’将某种事物的变化比作牛鬼的怪异、儿童的嬉戏，生动地描绘出其难以捉摸的特点。情感表达上，诗人充满了对世相颠倒、是非不分的愤懑之情，从‘吾生患此物’能感受到诗人被这种现象困扰的痛苦。在意境营造方面，通过对种种不合理现象的描述，营造出一种荒诞、混乱的意境。主题思想上，诗人试图揭示社会上存在的是非颠倒、黑白混淆的现象，呼吁回归事物的本真，不要被表象或其他因素干扰对善恶、美丑、饥饱等的判断。