感事
清 · 陈炽 · 五言
河伯嘲笑海若，大小本来就难以预料。杂县鸟被钟鼓迷惑，雅正之音难道不和谐吗？人的天性被见闻阻隔，俯仰之间山河已变。深远的见识超越当世之人，浅薄的世俗常加以呵斥。悠远的怀古之心啊，长叹又能怎样呢？搬柴不及早，小火苗也能变成燎原大火。公羊也懂得用角抵触，却自己撤掉藩篱。族类既然已经不同，祸害怎忍心言说。饥饿的蛟龙居住在深浦，水族没有安宁之处。猛虎在灌木丛中，众多野兽多有忧患。之前的谋划已经来不及，后面的考虑还能再说什么呢。应当决断时不能决断，如同拱手将盗贼请进门。衣食财货是生存的根源，容易穷尽长久了就会发生变化。金玉炫耀人的耳目，才开始觉得粮食低贱。追逐末业竞相争夺微利，全世间互相煽动。海外之人多有奇特荒淫之事，巨大利益被私自占有。桑弘羊、孔仅的理财之术也算精巧，凭什么救治头晕目眩（的社会状况）呢。节约开支难道没有策略，目光短浅谁能看到呢。悲哀啊干涸车辙中的鱼，可怜啊筑巢于堂上的燕子。乾坤托付着大义，自古以来并非从现在才开始。谁这样顶着头发牙齿（指为人），却忍心怀有异心。黄金它是什么东西，能让听话的人变成哑巴。北方南方风俗不同，却欢爱如同同被共枕。灾祸的机括潜伏在身边，一旦触发谁能禁止。人心如同人面（各不相同），咫尺之间如同参星商星（永不相见）。美好的声音实在值得怀念，煮鱼需要添水到锅釜。悲伤啊那《匪风》之诗，寄托的感慨多么深沉。
古代神话中的黄河水神。；古代神话中的北海神。；海鸟名，此句用海鸟被钟鼓之声迷惑典。；阻隔、阻碍。；移动柴草，‘徙薪不及早’表示未能尽早防范灾祸。；小火。；公羊。；篱笆，这里指防护之物。；指桑弘羊和孔仅，二人皆为汉代善于理财之人。；头晕目眩，这里指社会的病态状况。；干涸车辙中的鱼，比喻处于困境之人。；筑巢于堂上的燕子，比喻处境危险而不自知之人。；泛指北方和南方，指地域差异大。；参星和商星，二者此出彼没，永不相见，比喻人与人分离不得相见或不和睦。；‘亨’同‘烹’，煮鱼。；大锅。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘河伯笑海若’‘徙薪不及早’‘羝羊亦解触’等，这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌在简短的语句中蕴含丰富的意义。在情感表达方面，全诗弥漫着一种深沉的忧虑和悲哀之情。诗人通过对社会上各种乱象的描写，如逐末弃本、私利至上、人心不古等现象，表达了对社会现状的不满与担忧。在意境营造上，诗中通过描绘如‘饥蛟宅深浦，水族无安澜。猛虎在灌林，百兽多忧患’等景象，营造出一种危险四伏、动荡不安的意境。主题思想上，诗人旨在批判社会的种种弊病，包括人们在经济活动中的本末倒置、道德上的沦丧以及面对危机时的优柔寡断等，同时也表达了对大义的坚守和对美好社会的向往。
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