感事
宋 · 王安石 · 五言
我过去身处民间,心里为百姓哀伤。丰收之年都不能吃饱,发生水旱灾害就更不堪设想了。虽然暂时没有盗贼兴起,但这种情况也许不会长久。特别担忧官吏的所作所为,十户人家就有八九户受灾。田园里粟麦生长不好,想要申诉却没有钱财(打点)。好不容易被上司察看到困境,可是随后就遭到笞打。何况正值冬春交替之时,老弱之人就要冻饿而死。州里关闭了粮仓,县里官吏还鞭打交不起租税的百姓。乡邻被一点点搜刮,以至于农田荒废。从百姓那里取得官家的一丝一毫,奸恶之人就已经称得上富裕了。那些昏庸的官吏还怡然自得,自认为是百姓的父母官。我前来辅佐荒僻的郡县,常常惶恐惭愧。过去心里所哀伤的(百姓的遭遇),现在却要承担起治理的责任。就连孔子都愿意做乘田(小官)来尽力,何况我这样浅陋之人呢。内心的自我反省怎敢不勤勉,同僚们也有同样的忧虑。
古代对老百姓的称呼。;抢劫盗窃。剽,piāo。;贿赂。qiú。;这里指历经艰难。;用鞭、杖或竹板打。笞,chī。;粮仓。庾,yǔ。;形容数量极少。铢,zhū。;奸恶的人。桀,jié。;前来。朅,qiè。;危惧的样子。懔,lǐn。;春秋时鲁国管理牧场饲养六畜的小吏。
这首诗运用写实的手法,生动地描绘出百姓困苦的生活状况。在意境上,勾勒出一幅灾年百姓饥寒交迫、官吏横征暴敛的悲惨画面,如‘原田败粟麦,欲诉嗟无赇。间关幸见省,笞扑随其后’等句,将田园荒芜、百姓有冤难诉且遭受迫害的景象展现出来。从情感表达来看,诗人对百姓充满深切的同情,如‘贱子昔在野,心哀此黔首’,开篇就表明自己同情百姓的态度。同时,对官吏的贪婪昏庸表达了强烈的批判,像‘彼昏方怡然,自谓民父母’,讽刺官吏昏庸却自视甚高。在主题思想上,反映了当时社会底层人民生活的艰难以及吏治的腐败黑暗,体现了诗人关心民生疾苦、有责任感的情怀。诗中多处通过描写百姓的惨状与官吏的恶行对比,增强了批判的力度。
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