感事 其二

在处理事情的时机和策略方面原本就不熟悉，拿起刀来裁剪锦绣又有什么可惭愧的呢。人群中多半是迎合依附的态度，局外人却偏偏持着慷慨激昂的论调。不要嘲笑劣马自夸在冀北之地，也随着鸡犬来到了淮南。翻覆变化的事情中有多少令人疑惑的谜团，就像是正在做着黄粱美梦一样沉醉。

指辞官或就职，离开或接近。出自《论语·微子》：‘君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。’；指适宜的时机和策略。如《三国志·蜀志·庞统传》：‘今统等归命，是北军势力挫衄，吾之机会，时不可失也。’；拿着刀，比喻从事某项工作或处理某件事情。如《论语·阳货》：‘子曰：‘君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。’’这里引申为处理事情。；比喻对国家政事的治理。典出《左传·襄公三十一年》：‘子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？’”；迎合附和的样子。《后汉书·冯衍传下》：‘依阿无心者，谓之柔弱，寂漠守志者，谓之槁木。’；劣马，常比喻才能低下的人。如韩愈《杂说四》：‘世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。’这里以驽骀自比，表达对自己才能的自嘲。；古指冀州之北，后以‘冀北’喻指人才荟萃之地。如韩愈《送温处士赴河阳军序》：‘伯乐一过冀北之野，而马群遂空。’；指淮河以南地区。在古代文学中常作为地域的代称，有时也带有一定的寓意，如这里可能暗示诗人身处他乡或境遇不佳。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘群中半是依阿态，局外偏持慷慨谈’，将人群中的迎合与局外的慷慨进行对比，突出了世态的炎凉。情感表达上，诗人既有对自己处理事情能力不足的自嘲，如‘去就机宜本未谙，操刀制锦又何惭’，又有对世态的不满和无奈，如‘莫笑驽骀夸冀北，也随鸡犬到淮南’。意境营造上，通过描绘各种不同的人物和情境，营造出一种复杂而又迷茫的氛围。主题思想方面，主要表达了对世事的洞察和对人生的感慨，揭示了社会中存在的种种问题和人性的弱点。