感事十诗上李侍郎
宋 · 陈造 · 五言
原文
枉寻固已污,索价则已欺。
人生功名念,舒卷自一时。
荣辱取所适,穷达非敢知。
及物傥在道,卑官亦可为。
咄咄厌矮屋,心无一日嬉。
还应乘田翁,笑汝太矜持。
译文 / 白话释义
错误地钻营本来就是污浊的,索要高价那就是欺诈了。人生对于功名的想法,舒张或收敛都只是一时之事。荣耀与耻辱选取合适自己的,困窘与显达不敢妄加预知。如果有益于事物且合乎正道,低微的官职也可以有所作为。对狭小的屋子连连厌恶,心中没有一天的快乐。应该学学那做乘田之职的老者,笑话你太拘谨了。
注释
曲意求合。《孟子·滕文公下》:‘枉己者,未有能直人者也。’枉寻,指歪曲自己的行为以求达到某种目的。;索要高价,这里指对功名的过度索求。;舒张和卷缩,这里比喻人生功名的进退。;触及他物,这里指对事物有益。;倘若,如果,读tǎng。;春秋时鲁国的小官,主管畜牧事务,这里代指安于低微官职的人。;拘谨,拘束。
赏析
这首诗在意境上营造出一种豁达又略带自嘲的氛围。从写作手法来看,首联运用了直接议论的方式,提出了对追名逐利中不良行为的批判,如‘枉寻固已污,索价则已欺’,通过对两种不良行为的否定,引出后文对功名观念的思考。情感表达上,诗人表达出一种超脱于功名富贵之外,对荣辱穷达的淡然态度,如‘荣辱取所适,穷达非敢知’体现出一种随遇而安的心境。主题思想上,诗中倡导一种正确对待功名的观念,认为只要遵循正道且有益于世,官职高低并不重要。诗的中间部分通过阐述自己的观点,表达了对高洁人格的追求,最后以‘咄咄厌矮屋,心无一日嬉。还应乘田翁,笑汝太矜持’自我调侃,进一步深化了这种豁达超脱的情怀。
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