感兴七首
元 · 陈高 · 五言
唐尧虞舜的时代已经远去，夏禹商汤的事迹也已悠悠淡忘。周朝的车辙向东迁徙，王道纲纪于是开始漂流。春秋时期更替了五位霸主，天天都在寻找戈矛征战。逐渐衰败到战国七雄，这些百姓更加无所依靠。战血洒满了沟沟堑堑，杀星冲入云霄。商鞅辅佐秦国，变法开辟了田地。逐渐强大到六代，如虎视眈眈般吞并诸侯。分割天下的土地，郡县遍布九州。焚香推行法律，儒士都被残害。汉高祖在丰沛兴起，凭借三尺宝剑诛杀民仇。开创基业四百年，轰轰烈烈壮美宏图。可惜啊那英明的君主，不学习留下长远谋略。一时的商贩狗徒，称赞功业却非伊尹周公。于是使得帝王的政治，废弃堕落不再修复。这个机会一旦失去，其余的遗憾空留千秋。青山或许可以移动，白石或许还能转动。有志之士怀有苦心，九死也不愿返回。首阳山上饿死的仁贤之人，到如今激励着贪婪懦弱之人。汨罗江沉下的楚国忠臣，千年以来悲叹忠直艰难。人生谁不会死，身死之后名位显贵。为何撰写《太玄经》的人，美化新朝想着苟且偷生。豪富之家排列着华丽的府邸，穿着金衣吃着珠玉。茅屋中的耕田农夫，衣食常常不足。同样都是伏羲氏时代的百姓，为何有这样的荣辱差异。遥想那雍熙盛世，难道还会有如今这种习俗。谁能去开辟井田，我真想咬他的肉。缥缈的佛塔宫殿，俨然如同王者居住。门徒二三千，僮仆数百多。饱食穿着纨素，安坐谈论空虚。秋天来收取租税，用鞭子抽打耕田农夫。不体恤整年的辛苦，搜刮索取尽是锱铢。乡村百姓不敢发怒，哭泣流泪长声叹息。有客人从北方来，少年面容美丽。穿着绣衣系着白玉带，骑着骏马套着黄金鞍。捧着鞭子向豪强大户作揖，意气轻狂超过山丘。自己说是金张家族的后代，祖父父辈都是朱幡仪仗。不用懂得文字，二十岁就成为高官。市人都赞叹嗟叹，夹道纷纷围观。为何那穷困小巷中的读书人，埋头在书卷之间。年年去参加射策考试，到老还是戴着儒冠。走出城门道路，忽然看见一群车辆奔驰。车中有些什么？有光彩陆离的文贝。美丽的女子坐在后面的车中，销金的衣裳灿烂。问他们是什么人？说是官职任满归来。听到的人都交相叹息，那清名又有什么用。悲风从西北吹来，树木发出萧萧之声。蟋蟀在四壁鸣叫，鸿雁飞向高空。时光忽然已经不同，四季如同更换徭役。人生没有一百年，转眼之间红颜凋谢。为何不崇尚光明的德行，早早使功勋事业昭著。空自悲叹千年之后，身死而名声寂寥。
唐尧和虞舜，传说中的古代贤君。；大禹和商汤，夏朝和商朝的开国君主。；周朝的车辙，指代周朝的统治。辙，车轮压出的痕迹。；向东狩猎，这里指周平王东迁，标志着周朝的衰落。狩，狩猎，古代帝王春天出巡，秋天狩猎，常以狩猎代指帝王出巡。；王道纲纪，封建时代国家的政治制度和道德规范。；逐渐衰落，由高而低，由盛而衰。；商鞅，战国时期秦国的政治家，法家代表人物，主持了秦国的变法。；嬴姓的秦国，指秦朝。嬴，秦国的国姓。；汉高祖，即刘邦，汉朝的开国皇帝。；丰县和沛县，刘邦的故乡。；分割、宰制，这里指秦朝统一六国后对天下的统治。；和乐升平，形容社会安定、国家繁荣的景象。；佛塔，佛教建筑。这里指佛教寺庙。；西汉的金日磾和张汤家族，世代为官，显赫一时。这里指代豪富之家。；汉代考试取士的方法之一，主试者提出问题，书之于策，受试人投射作答。后泛指应试。；有纹理的贝壳，常作为珍贵的装饰品。这里指车中所装的珍贵物品。
此诗在文学手法上，运用了对比的手法，如豪富与农夫的生活对比，凸显社会的不公；叙事与抒情相结合，通过讲述历史事件和现实状况，抒发对社会变迁的感慨。情感表达上，既有对古代明君贤相的赞美，如对汉高祖的歌颂，又有对当今社会弊端的批判，如对豪富剥削的痛斥，情感深沉而复杂。意境营造上，描绘了战争的残酷、社会的动荡以及不同阶层的生活状态，营造出一种悲凉、感慨的意境。主题思想方面，深刻地反映了社会的变迁、阶层的差异以及人性的善恶，呼吁人们崇尚美德、追求公平正义。
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