感遇 其十五

我的家本在罗浮山下，冷落孤寂与树木山石相亲近。扶桑在东边不远之处，勾漏山也算是近邻。学习道家法术修炼金骨，期望到海上三仙山去寻访求道。岁星耻于被贬谪，被勉强作为观国之宾。像野鹤般高傲的性情，饮食起居都羞于接近世人。一旦被红尘迷乱双眼，五次离别青萝之春景。如果缑山能够相遇，将回归拜揖云中君。

山名，在广东，风景秀丽，常被视为道家的仙山，如晋代葛洪曾在此炼丹。；神话中的树名，传说日出于扶桑之下，常被视为东方的代称，读音为fú sāng。；山名，在今广西北流市，相传葛洪曾在此山炼丹，是道家的圣地。；道教指通过修炼而达到长生不死的身体，这里指修炼成仙的一种状态。；指传说中的海上三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，是仙人居住的地方。；即木星，古人以岁星纪年，也用岁星指代东方。此处运用岁星被贬谪为人间观国宾的典故，表达一种不甘。；山名，在河南，传说王子乔在此山乘鹤升天，gōu shān。；云神，为九歌中的神祇之一，这里代指仙人。

从文学手法上看，此诗多处运用用典的手法，如‘扶桑’‘勾漏’‘三山’‘岁星’‘缑山’‘云中君’等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩，使诗歌富有古朴典雅的气质。在情感表达方面，诗人表达出一种对求道的向往，同时又透露出对尘世生活的厌弃和不屑。诗中的‘矫矫野鹤性，饮啄惭向人’一句生动地塑造出诗人如同野鹤般高洁、孤傲，不愿与世俗同流合污的形象。在意境营造上，通过描绘家在罗浮山下与木石亲近，营造出一种静谧、清冷的意境，而‘一迷红尘眼，五别青萝春’则将红尘的迷乱与青萝春景的美好相对比，烘托出对纯真自然状态的怀念。主题思想围绕着对求道生活的向往、对尘世的厌倦展开，表达了诗人对高洁精神境界的追求。