感遇十首
清 · 戴亨 · 五言
方形的榫头和圆形的卯眼,相互抵触怎能契合。坚守的信念实在拘于狭隘之处,所遭遇的怎能顺利呢。世间人情苦于未能练达,懒散疏阔导致离群索居。名分虽然擢升于礼部的科举考场,仕途实际上却像隔着云层。承欢膝下希望以俸禄赡养家人,努力就任司铎之职。官职清闲职责容易胜任,也担心遭受灾祸。教导启迪满六年,声誉渐渐隆盛显赫。承蒙恩泽被授予政务繁重的县邑,极力推辞却不能推却。劣马在长途上跌倒,柔弱的才能被繁重的职责所困。事情过去才发觉错误,道路穷尽唯有自我怜惜。兰草若生长在空谷之中,缓缓散发它的香气。殷勤采摘它美丽的姿态,将要送给远方之人。没想到到达中途,清冷的露水结成严霜。枝叶匆匆凋落,到了年末不再芬芳。芳香从此消散,谁知道我心中的哀伤。所哀伤的是王者的祥瑞,将要如同秋草枯黄。许由避让天下,馆人却怀疑他偷鞋。颜渊是万世师表,却被人用烟煤涂抹来议论诸子。从古至今相互不理解,颠倒错乱就像这样。浮云在我面前飘过,怎能预测它的起止。祸福也有上天主宰,人心为什么要这样呢。天马是龙的媒介,来自渥洼渊。毛色灿烂如同云霞,用锦绣的鞍鞯来装饰。四只蹄子比鸟儿还快,驯良尤其值得称赞。与騕袅并驾,跟随在昆仑山顶宴饮。缰绳来不及转动,中途就陷入困顿。空有远行驾车的能力,谁还相信是这样呢。老虎目光多么凶狠,高高盘踞在山角。生性喜好吃人,哪会选择贤能与愚笨之人。牙齿爪子不是不锋利,罪恶积累已满盈。搜捕田苗灭绝异类,除掉它不一会儿。虽然不能挽救所受的伤害,但报复的快感万人称快。凶顽之人恰好自我残害,天网谁说稀疏。美丑如果不显现,无盐诋毁西施。贪婪廉洁如果不彰显,盗跖怪罪伯夷。人心难道都丧失了吗,神鬼难以长久欺骗。水浑浊就看不见月亮,水清澈石头历历在目。唉呀转眼间,奸诈狡猾能有什么施展之处。晶莹珍贵的席上宝物,重重包裹收藏在匣子中。面临深渊忽然落入水中,永远悲叹沉沦。早晨的公鸡一旦错过报晓,收起翅膀耻于再次鸣叫。制琴的木材被收到灶下,烧焦的尾部还有微弱的声音。滕公救活连敖,无知举荐陈平。知己一旦遇到,功业流传千年。我没有这二人的才能,怎敢妄求自身荣耀。不如返回最初的服饰,坎坷穷困度过此生。佳人汇聚天地灵秀之气,怀抱性情善良且真诚。容貌使屋内之人倾倒,于是让众人惭愧。一群丑恶之人嫉妒美貌之人,造谣毁谤说她善于淫乱。违背规矩并且改变措施,自古以来不只是现在。众人的口舌鼓动起炎炎风暴,怎能不贪图金钱。东方朔的蛇龙之训,渔父的泥波之吟。前面的话难道不卓越,不是我心中所钦佩的。在东海与樵夫牧童亲近,逍遥自在舒展胸怀。灵虬潜藏在深渊,在江湖任意游走。经常改变最初的服饰,在风浪波涛中多有阻滞。智慧的人能看到还未成形的事物,愚蠢的人触动机关。前途已经迷茫,回转车辙难道是失策。看浮云的变化,明白塞翁失马的真谛。祸福互为根源,荣耀枯萎也交替变换。挑着土筐的人确实是我的老师,深浅随着涉水时提起衣服的高低。揉和黏土顺应造化,口吐泡沫也已经危险。人的生命如同早晨的露水,人心如同阳光。阳光酷烈地烘烤,早晨的露水怎能不消失。蜉蝣延续片刻时光,蝼蚁营造一寸土地。哪里知道不到一个早晨,却当作百年的想法。人生不论智慧愚蠢,都一同在梦中奔走。在梦中无所不有,梦一过去就成空虚。富贵欢乐难以长久,贫贱也只是片刻。万象不停在眼前闪过,荣耀憔悴有什么值得叹息。所以古代的至人,远离虚幻保持真性。何况我已经年过半百,秋霜布满了鬓发胡须。这个身体不是我所拥有的,身体之外还有什么需要的呢。
上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触。;岂,难道,表示反问。;形容人见识浅陋、局限。;努力、勉力。;官职名。;遭受灾祸,‘婴’在这里是遭受的意思,‘阨’同‘厄’,灾祸。;政务繁重的县邑。;劣马。;陪乘或陪乘的人。;古骏马名。;马络头和缰绳。;难行貌,形容困顿。;消灭、灭绝。;奸诈狡猾。;重重包裹,形容珍重地收藏。;绳索,这里指用来收藏宝物的匣子等容器。;烧火做饭,这里指灶下。;官职名。;女子美丽的眉毛,常用来指代美女。;造谣毁谤。;违背正常的法则。;和泥制作陶器。;一种昆虫,生命短暂。
这首诗在文学手法上运用了丰富的比兴手法。如以‘方柄而圆凿’比喻自己与世俗格格不入的处境,形象地展现出矛盾与不和谐。诗中还大量运用典故,像‘许由避天下,馆人疑窃履。颜渊万世师,烟煤议诸子’等,通过这些典故增加了诗歌的文化内涵与思想深度,表达出对世事颠倒黑白的感慨。情感表达复杂多样,既有对自身仕途不顺的哀怨,如‘驽马蹶长途,弱材困重责。事去方觉非,道穷唯自惜’,又有对世间不公现象的愤懑,像‘妍媸苟不现,无盐诋西施。贪廉苟不著,盗跖罪伯夷’。在意境营造上,既有空谷幽兰这样清新却又哀伤的景象,又有虎视眈眈的老虎等令人心生畏惧的画面,两者对比鲜明,从不同侧面反映出诗人对社会和人生的复杂感受。主题思想上,诗人大致表达了对人生、仕途、社会现象的深刻思考,感慨世路艰难、人心不古,同时也透露出一种对超凡脱俗、回归本真的向往,如‘不如反初服,坎壈终此生’以及对古代至人离幻保真的推崇。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。