高氏祖庙诗
明 · 湛若水 · 五言
高大兴盛的家族，世代居住在乐清。尊崇诗礼，因此世代为官。不只是为官，更有诗礼传承。如同连绵的瓜藤，福泽延续无尽。兴盛美好的家族，世代居住在高奥。孝顺友爱，不要丧失家族福运。不只是福运，依靠孝顺友爱。依靠慈爱谦让，福庆可达千年。庄严肃穆的大宗族，本支源于太尉。代代传承，到了第五世。有行营公，护驾向南迁徙。于是来到温州，家族繁衍。他就是世则公，是高奥始祖。树木有根，水源有源。明亮的祖庙，位于盘谷。有屿有茗山，山水汇聚。汇聚了什么呢？有茗山和流水。有苹蘩这些祭品，用来进献美好的福祉。怎样增加祭品呢？有田里的黍稷。凭借这祭品的馨香，来彰显美好的德行。在潭边举行宗族聚会，按时祭祀以表思念。昭穆有序排列，祭祀顺序有伦理。这种伦理使恩情笃厚，贫富秉持同一道义。你的子孙后代，前来宴饮祭祀。看那厨房，无不洁净。不要三心二意，你的祖先就会来临。你登上环翠之处，你兴起思念之情。好像乘坐云车，好像前面有雨旗。在沼池赏月，从山岩接受泉水。你洗涤你的祭器，你清洗你的内心。于是渡过桥，于是登上高处望云。君子有孝顺的情思，孝顺之情就存在于此。有宏大的庙宇，庙宇非常华美。他的子孙是谁呢？是秋卿的副手。秋卿的副手，是大都的宪官。贤能非常美好，品德超群。都宪感叹，不只是友善机巧。祖父是华亭公，父亲是光禄公。述庵公，教导族人并使家族发扬光大。
古代达官贵人的冠饰，后用来喻指高官显宦。；喻子孙蕃衍，相继不绝。出自《诗经·大雅·绵》‘绵绵瓜瓞。’；后代，后嗣。；福分，福气。；古代帝王对世次疏远的祖宗，依制迁去神主入祧庙合祭，叫祔祧。这里指家族祭祀的顺序等。；苹和蘩是两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。；黍和稷，为古代主要农作物，也常被用于祭祀。
这首诗在文学手法上，多采用回环往复的手法，如‘维诗维礼，维以簪缨。匪维缨也，维礼维诗。’等句子，通过词语的回环，强调家族传承中诗礼与簪缨的重要关联，增强诗歌的节奏感和韵律感。从情感表达上看，整首诗充满了对家族的崇敬与自豪之情，详细叙述家族的起源、迁徙、发展等，表达对家族先辈的敬重与缅怀，对家族传承至今的骄傲。在意境营造方面，诗中描绘了家族宗庙周围的山水环境，如‘于昭堂庙，堂庙盘谷。维屿维茗，山水之蓄。’勾勒出一幅山水环绕宗庙的宁静画面，烘托出家族宗庙的神圣庄严。主题思想围绕家族的传承展开，包括家族的文化传承（诗礼）、道德传承（孝悌、慈让）、家族繁衍发展等多个方面，是一首家族史与家族文化的颂歌。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。