高阳台 题吕碧城晓珠词，碧城笄年办女学，词宗北宋，后旅游海外，风骨益峻，李易安为之俯首

仰慕荆轲那样的侠义之士，举杯看剑，她是千年以来第一流的词人。在海外漂泊，怀着幽忧之情，有遗世独立的心境。雪山映照身影，宛如姑射仙人，羡慕她天生就冰雪聪明。很早就开始吟诗作词，传遍遥远的地方，在鸡林很是珍贵。丁令威归来看到华表感叹，感叹故园的城郭，战火烽烟纵横。在西台痛哭，敲碎唾壶又有谁听呢？饥饿的人坚守节操，追慕文种和文种的门客，哀悼为国牺牲的人，唱着楚地的招魂曲。更让人伤心的是，研碎骨头化为尘土，只能交付给波涛中的鬼神。

仰慕荆轲那样的侠义之士，荆轲是战国时期著名的刺客，以侠义闻名。这里借荆轲表达对吕碧城的敬仰之情，暗示她有侠义之风。；在大海中乘坐木筏，描绘出吕碧城漂泊海外的情景，体现出她的孤独与无奈。‘瀛海’指大海，‘乘桴’即乘坐木筏。；传说中的仙山，这里用来形容吕碧城如姑射仙人般高洁。姑射仙人是古代神话中的仙人，常被用来比喻超凡脱俗的人。；朝鲜古国名，这里代指外国。在古代，鸡林国以喜好诗歌而闻名，‘传遍遐陬，价重鸡林’表示吕碧城的诗词在外国也很有价值，备受推崇。；丁令威化鹤归乡的故事，华表是古代设在宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰的巨大石柱。这里用丁令威归来看到华表感叹，暗示时间的变迁和故园的变化，增添了一种沧桑之感。；南宋末年文天祥就义的地方，这里借指吕碧城所处的艰难环境和她的坚守。文天祥在西台痛哭，表达了对国家的忠诚和对敌人的不屈，吕碧城在词中用‘恸哭西台’表达了自己的情感。；指文种和文种的门客。文种是春秋时期越国的大臣，曾辅佐越王勾践复国，后被勾践赐死。这里借文种等人的事迹，表达对坚守节操之人的赞美。；楚地的招魂曲，这里用来哀悼为国牺牲的人。‘楚些’是楚地的方言，在古代诗歌中常被用来表示哀悼之情。

这首词从多个角度展现了吕碧城的才情与境遇。文学手法上，运用了典故，如‘慕聂怀荆’借荆轲的侠义表达对吕碧城的敬仰，‘令威华表’则增添了一种沧桑之感。情感表达细腻而深沉，既有对吕碧城才华的赞美，如‘千春第一词人’，又有对其遭遇的同情，如‘恸哭西台，唾壶敲缺谁听’。意境营造上，‘瀛海乘桴’营造出一种漂泊海外的孤寂氛围，‘雪山照影真姑射’则描绘出如仙人般的高洁形象。主题思想上，主要围绕着吕碧城的人生经历和精神风貌展开，展现了她在不同环境下的坚守与感慨。