高忠宪攀龙

穿戴好衣冠饮下池水而沉没，锦衣卫就不用再枉然前来了。党锢之祸渐渐看到北方地区人才空乏，东林书院的讲坛被废实在可惜。伍子胥被赐死时那属镂剑仿佛还在，就像听到屈原被放逐时所作的楚地悲歌。一生得力之处就在这里（指以死明志），荧荧灯光照见大臣的忠心。

本指古代高官的前导和随从的骑士，这里指明代锦衣卫校尉，因为他们穿橘红色衣服，骑马，负责逮捕等事务。；东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。这里借指东林党人受到的迫害。；古代宝剑名。吴王夫差赐伍子胥自杀时所用之剑。这里借伍子胥的遭遇暗示高攀龙的冤屈而死。；古书上指鹞鹰。；《楚辞·招魂》中多以‘些’字为句末助词，后因以‘楚些’为《楚辞》或楚人诗文的代称，这里指代屈原的作品，借屈原被放逐暗喻高攀龙的遭遇。

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如“党锢”“属镂”“楚些”等典故，丰富了诗歌的内涵，让短短的诗句承载了更多的历史文化信息。通过这些典故也暗示了高攀龙所处的政治环境如同历史上的黑暗时期。情感表达上，充满了对高攀龙以死抗争的敬佩与惋惜之情。从意境营造来看，诗中描绘出一种悲壮、肃穆的氛围，如“衣冠具饮入池沉”直接描写高攀龙投水自尽的壮烈场面，给人以强烈的冲击感。主题思想围绕着对高攀龙之死的感慨，既有对他忠贞不屈的肯定，也有对当时政治迫害东林党人的批判，表达出对贤才凋零、正义难伸的喟叹。