高宗皇帝挽词

周朝和汉朝中兴时的胜景，唐尧和虞舜的禅让是非常高尚之举。（皇帝）身体消瘦得如同马腹一般，鞋子脱落时如同鸿毛般轻盈（形容其仙逝时的超脱）。遗留的弓剑徒留悲伤，追慕先帝就像对着羹墙思念一样愈发辛劳。龙髯（指皇帝）已去不可攀附，四海之内共同哀号。

大腿，读音：bì；鞋，读音：xǐ；相传尧去世后，舜对着墙和羹汤思念他，后以‘羹墙’表示对已逝世前辈的追思，出自《后汉书·李固传》；皇帝的胡须，此处指代皇帝，传说黄帝乘龙升天时，臣子们想抓住龙须，结果龙须断落，后世以此表示对帝王去世的惋惜之情；号哭，读音：hū táo

从文学手法上看，首联运用典故，通过列举周汉中兴、唐虞内禅的事迹，以古喻今，衬托出高宗皇帝的贤明与伟大，为全诗奠定了追思的基调。颔联以奇特的比喻，‘髀消从马腹，屣脱等鸿毛’，生动地描绘出高宗皇帝身体消瘦和超脱离世的状态，意象新奇。颈联‘弓剑悲长在，羹墙慕转劳’则借物抒情，弓剑象征着高宗皇帝留下的遗物，看到这些遗物引发无尽悲伤，‘羹墙慕’的典故更深刻地表达出对先帝的追思之情。尾联‘龙髯攀莫及，四海共呼咷’直抒胸臆，‘龙髯’指代皇帝，表达出对高宗皇帝逝去的悲痛之情，‘四海共呼咷’则强调了这种悲痛是普天下共同的情感，渲染出悲痛的氛围。全诗情感表达沉痛而深切，意境悲怆，主题围绕对高宗皇帝的追思悼念展开。