高宗皇帝挽章四首 其二

治理民俗使得皇家风范纯粹，在尊崇天帝之前先使精神愉悦。传下宝图给神圣的继承人，在金阙拜见诸位神仙。经典的训诫如同太阳般昭明，华夏和四夷都为天子悲痛。天子曾经游历过的地方，人们一一在河边落泪。

治理民俗。措，处置、治理。；皇家的风范。；使精神愉悦。；天帝。；象征皇位的图箓等，这里指皇位传承相关的事物。；神圣的继承人，这里指皇位继承人。；道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。这里代指皇宫或朝廷。；朝见君主或朝拜圣地。jìn。；诸位神仙。僊，同‘仙’。；经典的训诫。；华夏和四夷，泛指天下。；旧称所依靠的人，这里指天子。；代指士大夫或贵族等，这里指受天子恩泽的人们。

从文学手法上看，首联对仗工整，‘措俗’对‘怡神’，‘皇风粹’对‘象帝先’，展现出皇家治理下的气象以及对天帝的尊崇态度，给人一种庄严肃穆之感。颔联通过‘宝图传圣嗣’和‘金阙觐群僊’描绘出皇位传承和皇家的神圣景象。颈联中‘典训昭如日’运用比喻的手法，将典训比作太阳，强调其光明正大、昭然若揭的特性，而‘华夷痛所天’则从更广阔的范围写出天子驾崩后，不论是华夏还是周边少数民族都悲痛万分，体现出天子影响力之广。尾联‘衣冠游历地，一一泪河前’则通过描写天子游历之地人们落泪的场景，以景衬情，烘托出悲痛的氛围。在情感表达方面，整首诗表达出对高宗皇帝驾崩的悲痛之情。在意境营造上，既有对皇家神圣气象的描写，又有对民众悲痛场景的勾勒，二者相互交织。主题思想主要是缅怀高宗皇帝，展现其驾崩后的广泛影响。