庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其二 遇巷

明 · 郭之奇 · 五言

原文
遇巷竟何术,鸣嘤未有声
捷径非我道,户说不可行
杂糅世应久,姱好宁与争
纷纷懘葪者,细故非所惊
览初终莫悔,前修既已盟
万里日来反,游泛亦余情
还忆乘槎处,留石问君平
译文 / 白话释义

遭遇巷闾之事到底该用什么办法呢?就像鸟儿嘤嘤鸣叫却还未发出大声响。抄近路不是我的行事准则,挨家挨户去游说也行不通。这个世界正邪混杂应该已经很久了,美好的品德哪里能去与世俗相争。世间纷纷扰扰杂乱不和谐的人和事,那些琐碎小事不值得惊慌。审视事情的开端和结局都不后悔,以前的贤德之人既然已经成为自己的楷模(与之结下盟誓)。万里之外太阳升起又落下,自在遨游也是我心中的情怀。还回忆起乘木筏(探寻天河)之处,留下石头询问严君平(世事的吉凶)。

注释

鸟叫的声音。这里比喻自己想要有所表达或者有所作为的一种状态。;近便的小路。比喻不循正轨,贪便图快的做法。常含贬义。;美好。这里指美好的品德。;乖戾,不和谐。形容世间那些不和谐的人和事。;前代的贤人。表达对贤德之人的敬仰,以他们为楷模。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,如‘遇巷竟何术,鸣嘤未有声’以‘鸣嘤’的状态来比喻自己的处境和心境,还未发出声响暗示自己尚未有所大的作为。‘捷径非我道,户说不可行’则通过直接的陈述,表达出自己坚守正道,不屑于走捷径、到处游说的高洁品行。在情感表达方面,诗中流露出一种坚守自我、不为世俗所扰的坦然与坚定,同时又有着对前贤的敬仰和追慕之情。在意境营造上,诗中既有对世俗乱象的描写,如‘杂糅世应久,姱好宁与争。纷纷懘葪者,细故非所惊’,营造出一种纷扰杂乱的尘世景象,又有对自身坚守的一种宁静的内心境界的刻画。主题思想上,强调在复杂的世界中坚守自己的原则,追慕先贤,不被琐事所牵绊,坦然面对人生境遇。

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