庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其一 抱玉

明 · 郭之奇 · 五言

原文
抱玉自南来,弭节旋捐玦
扰扰竟何成,理弱媒终拙
喔咿不可为,突梯性所劣
迟暮固堪忧,竞进仍非屑
徒兴岐路悲,急还穷途辙
执戟亦以疲,不如独关闭
哀哉楚山愚,涕尽继之血
译文 / 白话释义

怀抱美玉从南方前来,停车后随即抛弃玉玦。纷纷扰扰最终能有何成就,义理微弱而媒介始终拙劣。阿谀奉承之事不可做,圆滑逢迎不是我的本性。暮年本来就令人担忧,竞相钻营仍然是我所不屑的。空自兴起在岔路口的悲伤,急忙返回那穷困的路途。手持兵器守卫也已经疲惫,不如独自关闭门户。悲哀啊,楚地山中的愚人,眼泪流尽接着就流出血来。

注释

驻节,停车。节,车行的节度。;抛弃玉玦。玦,环形有缺口的佩玉。;献媚强笑的样子。;圆滑的样子。;秦汉时的宫廷侍卫官,这里代指仕途上的职事。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了比兴手法,以‘抱玉’起兴,借美玉怀才不遇的遭遇来暗示自己的处境,如‘抱玉自南来,弭节旋捐玦’,将自己比作美玉,有才能却不被重视。情感表达上,充满了怀才不遇的愤懑与悲哀,像‘迟暮固堪忧,竞进仍非屑’表达出对自己年事渐高却一事无成的忧虑,同时又不屑于钻营进取。在意境营造方面,通过‘徒兴岐路悲,急还穷途辙’等句,营造出一种迷茫、困苦的意境,仿佛诗人处于人生的岔路口,找不到方向。主题思想上,主要是抒发诗人怀才不遇、不与世俗同流合污,又对自身境遇感到无奈悲哀的复杂情感。整体风格沉郁,情感真挚而强烈。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。