庚子二月入京述怀四首

放下农具回到朝廷，驱赶着马车进入京城。阳光照亮新建的宫苑，春色布满旧日的仙境。美树繁茂于高空，玉坛气概直冲云霄。徘徊思绪无尽，只愿天下太平。 赤帝驱逐胡虏之地，苍姬奠定王业之年。仁德涵盖《繁露》之外，礼仪舒展于庆云之边。灞水棘林悬着孤独的堡垒，皋兰山控制着万千弓弦。文臣频频献上颂词，谁敢像窦宪那样在燕然山刻石记功。 头发已白还在承明庐当值，来回周旋已经十五个春天。在花前有仙掌承露，柳树外有皇帝属车扬起的灰尘。鹤驾开启青色的帷幔，在宫殿的螭坳侍奉皇帝。等候上朝清醒得无法入睡，仰望天空的明月。 三公之职据说没有缺失，徒然听闻呈上劝谏的奏章。境地分隔于宫门之内，与天子相隔如同天与白云之乡的距离。华美的文辞从东阁传出，皇帝的光辉连接太子。所希望的是我的大道昌盛，千古传颂黄帝、唐尧的盛世。

放下农具。耒，古代的一种农具。；这里指代朝廷。鹓，传说中与凤凰同类的鸟，常用来比喻朝官。沼，水池，可代指宫廷池苑等。；传说中神仙居住的地方，常用来泛指宫苑。；蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山，此处也是指代宫苑之类的地方。；神话中的树名，这里用来形容宫苑中的树木华美。；天空，此处形容珠树高耸入云，仿佛到达天空。；美玉砌成的高台，这里指宫廷中的建筑。；指天空，也指神仙居所，这里表示宫廷建筑气概不凡，直入云霄。；古星座名，即三台星，古人认为泰阶星平正，天下就太平。；古代神话中的五天帝之一，这里可能是借指某一朝的帝王或者政权。；周朝以姬姓为主，苍姬这里指代周朝，也可泛指古代王朝。；《春秋繁露》，这里用来指代儒家的思想学说，表示仁德的涵盖范围广。；灞水和棘林，这里可能是指军事防御相关的地点。；山名，这里可能表示重要的军事要地。；东汉窦宪大破北匈奴，登燕然山刻石记功。这里表示像窦宪那样建立军功。；汉代有承明庐，是侍臣值宿所居之室，这里指在朝廷任职。；帝王出行时的侍从车子。；太子的车驾，这里代指太子出行的情景。；宫殿螭头坳处，这里表示在宫廷侍奉皇帝的地方。；宫殿名，这里代指皇帝居住之处。；古代指三公的职位，这里代指高官的职位。；刻有青色连环花纹的宫门，这里代指宫廷内部。；指仙乡，这里表示与天子的距离遥远。；华美的文辞。；这里可能指宫廷中的某一处建筑，是文人学士聚会之处。；指太子，也可指东方。；黄帝和唐尧，这里指古代的盛世。

从文学手法上看，这组诗运用了用典、对仗等手法。如‘赤帝驱胡地，苍姬奠鼎年’，通过赤帝、苍姬等历史指代，增加了诗歌的历史厚重感；诗中多处对仗工整，如‘日明新阆苑，春满旧蓬瀛’，‘珠树森玄极，瑶坛概紫清’等，在形式上整齐美观，节奏感强。在情感表达方面，既有对朝廷的忠诚，如‘白首承明直，回翔十五春’表达了诗人长期为朝廷效命的经历；又有对天下太平的祈愿，像‘踟蹰思无限，惟愿泰阶平’直接抒发了这种情感。在意境营造上，通过对宫苑景色的描写，如‘日明新阆苑，春满旧蓬瀛’等句，构建出一种繁荣又略带庄重的宫廷意境。主题思想上，诗人围绕自己在朝廷的经历、对朝廷的期望以及对天下大道昌盛的向往展开，反映出诗人对政治、对国家命运的关注。