葛赠公专祠诗

在左掖门声誉很高自然是效仿前贤，众人都说在海边建立功勋的姜太公在前。事迹因为不朽能够流传千古，知道智慧无穷足够享有高寿。苹藻随着洙水一同被进献（用于祭祀），丹药或许化作葛洪那样的神奇（此处以葛洪比葛赠公）。辽城的仙人什么时候像丁令威化作鹤归来呢，哪里还需要宋玉那样的招魂之篇。

宫殿左边的旁门，这里可能代指朝廷中的某个职位或者地位。；能效法先人的贤德。；指为地方长官等治理一方，有表率一方的意思，这里用姜太公治理海边之地的典故。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；古代的河流，在山东境内，是儒家文化的发祥地之一，这里提到洙水可能与祭祀的正统性等有关。；指东晋葛洪，字稚川，是著名的道教学者、炼丹家等，此处以葛洪比葛赠公。；这里可能用丁令威化鹤归辽城的典故，象征着一种仙人般的回归或变化。；召唤死者的灵魂，这里提到宋玉的招魂篇，说不需要招魂篇，暗示葛赠公虽死犹生，其精神不朽。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘太公先’引用姜太公的典故，以姜太公的贤能和功勋来类比葛赠公，突出葛赠公的不凡；‘稚川玄’引用葛洪（稚川）的典故，将葛赠公与葛洪联系起来，暗示葛赠公也有着如同葛洪般神奇的一面。在情感表达方面，全诗充满了对葛赠公的崇敬与赞美之情，通过对其事迹不朽、智慧无穷等的描写来表达这种情感。在意境营造上，诗中既有历史的厚重感，如提及姜太公等古人，又有神秘的道家色彩，像提到葛洪的丹砂等，多种意象交织营造出一种崇敬且神秘的氛围。主题思想上主要是对葛赠公的歌颂，从其贤能、不朽的事迹以及与古代贤人的类比等多方面来体现。