恭谒孝陵二首

明 · 郭之奇 · 七言

原文
波臣万里逐春风,稽首天灵拜紫嵩
绕阙祥云时献瑞,环庭翠柏日摩穹
踞蟠象合诸峰拱,芊郁年多晓气笼
入眼兴怀歌膴膴,瓜绵不但数岐丰
象纬霄寒挂晓峰,龙湖回首怅攀从
夷膻扫出千王世,明运长开百代宗
天意亦钟成鼎处,臣生虽晚奕云逢
冈陵气色今多美,时际中兴自郁冲
译文 / 白话释义

臣子如波浪中的臣民一般追逐着春风,千里迢迢前来,恭敬地叩拜皇陵天灵如同拜谒嵩山般。环绕宫阙的祥瑞之云不时地呈现祥瑞之象,庭院周围翠绿的柏树每天都高耸入云。山势盘踞如龙象聚合,诸峰拱卫,多年来繁茂的气象被早晨的雾气笼罩。映入眼帘的景象引发无限情怀,令人想歌唱这美好的土地,子孙繁衍昌盛可不止像周初的岐丰之地。 天象寒冷,星辰高挂在清晨的山峰之上,回首龙湖,心中惆怅自己追随先皇的路程。将蛮夷膻腥之气扫除,让千秋万代都受其福泽,大明的国运长久地开启,成为百代尊崇的王朝。上天的旨意也钟情于成就帝业之处,我虽然出生较晚,却也有幸逢此盛运。山陵间的气象如今是多么美好,正处于中兴之时,自然是气象郁勃。

注释

指水族。古人设想江海的水族也有君臣,被统治的臣隶,称为‘波臣’。这里是诗人自谦的说法,表示自己如波臣般前来拜谒。;指古代的一种跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用,此处表达诗人对孝陵的恭敬态度。;形容土地肥沃美好的样子。;指日、月及金、木、水、火、土五星。亦泛指天体现象。;‘奕’有盛大的意思,‘云逢’表示逢此盛运,整体表达自己有幸生于这个时代,逢此盛运。

赏析

从文学手法上看,首联‘波臣万里逐春风,稽首天灵拜紫嵩’运用比喻手法,将自己比作‘波臣’,形象地写出自己长途跋涉前来拜谒的情形,同时‘稽首’一词尽显恭敬。颔联‘绕阙祥云时献瑞,环庭翠柏日摩穹’描写了陵前的祥瑞之云与高耸翠柏,一静一动,动静结合,营造出一种庄严肃穆且祥瑞的氛围。颈联‘踞蟠象合诸峰拱,芊郁年多晓气笼’通过描写周围山峰的拱卫与繁茂的气象,从侧面烘托出孝陵的尊崇地位。尾联‘入眼兴怀歌膴膴,瓜绵不但数岐丰’情景交融,眼前的景象引发诗人内心的情怀,表达对王朝繁荣昌盛的祝愿。 情感表达方面,全诗充满了对孝陵的崇敬之情,如诗中的叩拜、对皇陵气象的描写都体现了这种崇敬。同时也表达了对大明王朝中兴的喜悦,以及对王朝长久繁荣的期盼。 在意境营造上,诗中通过描写孝陵周围的祥云、翠柏、山峰、雾气等景象,营造出一种庄严肃穆、气象万千且祥瑞的意境。主题思想上主要是表达对孝陵的拜谒之情,对大明王朝的尊崇与祝福,对中兴局面的歌颂。

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