观潮行

清 · 黄景仁 · 七言

原文
客有不乐游广陵,卧看八月秋涛兴。
伟哉造物此巨观,海水直挟心飞腾。
瀴溟万万夙未届,对此茫茫八埏隘。
才见银山动地来,已将赤岸浮天外。
砰岩磓岳万穴号,雌呿雄吟六节摇。
岂其乾坤果呼吸,乃与晦朔为盈消。
殷天怒为排山入,转眼西追日轮及。
一信将无渤澥空,再来或恐鸿蒙湿。
唱歌踏浪输吴侬,曾赍何物邀海童。
答言三千水犀弩,至今犹敢撄其锋。
我思此语等儿戏,员也英灵实南避。
只合回头撼越山,那因抉目仇吴地。
吴颠越蹶曾几时,前胥后种谁见知。
潮生潮落自终古,我欲停杯一问之。
译文 / 白话释义

有客人不乐意去广陵游玩,卧着观看八月秋潮涌起。伟大啊,造物主创造的这一宏伟景观,海水简直带着人心飞腾。浩瀚的大海从未到达过的地方,面对这茫茫潮水,大地也显得狭窄。才看到银山般的潮水动地而来,转眼间就将赤岸浮在天边之外。撞击岩石山岳,万千洞穴呼啸,像雌龙雄龙吟叫,六节也被摇动。难道天地真的在呼吸吗,才与晦朔(早晚)一起盈缩消长。震天的怒吼是为了排山而入,转眼向西就能追上太阳。一旦涌来恐怕渤海都会空了,再来一次或许会打湿宇宙鸿蒙。吴地人擅长唱歌踏浪,曾经携带什么东西去邀请海童呢?回答说有三千水犀弩,至今还敢触犯潮水的锋芒。我认为这话如同儿戏,伍子胥英灵实际上向南逃避。只应该回头撼动越地的山,哪会因为被挖眼而仇恨吴地呢。吴国颠亡越国蹶败过去多久了呢,伍子胥和文种谁又被真正理解呢。潮水潮落从古至今一直如此,我想停杯发问这件事。

注释

指的是大海。;大地的边际。;形容潮水如雌雄龙吟叫般的声音。呿,张口的样子。;渤海。;传说中的海中神童。;用水犀皮制成的弩,是一种兵器。;指伍子胥,伍子胥名员。;挖出眼睛,伍子胥被吴王夫差赐死时要求挖出自己的眼睛挂在城门看越国灭吴。;伍子胥。;文种,越国大夫。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔,通过对广陵八月秋涛的描写,营造出一种浩大、磅礴的氛围,如‘才见银山动地来,已将赤岸浮天外’,形象地描绘出潮水汹涌、来势汹汹的壮观场面。在写作手法上,诗人运用了夸张的手法,‘殷天怒为排山入,转眼西追日轮及。一信将无渤澥空,再来或恐鸿蒙湿’,极力夸大潮水的力量和气势。同时也运用了联想和想象,从潮水联想到天地的呼吸,宇宙的盈缩。情感表达复杂多元,既有对潮水壮观景象的惊叹与赞美,又有对历史人物伍子胥、文种命运的感慨,以及对历史兴衰的深沉思考。主题思想上,诗人借观潮的所见所感,既展现了自然的伟大力量,又借古事表达对人事无常、历史兴衰的喟叹。

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