观冯生所藏倭王锦袍歌

冯生给我看日本国王的锦袍，那袍上散发着凛凛的腥味，令人寒毛竖起。锦袍上的图案仿佛是水神天吴和紫凤，又像是水底鲛人亲自缫丝织就。昔日日本国王趁着潮水入侵，箕子城头上鬼魂在夜里哭泣。路边的瓦砾像是青色的珊瑚，茫茫的衰草下还透着人膏的湿气。不要只是暂时驻留在釜山的船坞，营帐下的健儿还在炫耀武力。把壮士像孤独的幼鸟一样用鼎烹煮，把婴儿挂在长矛上当作玩物来旋转舞动。是什么人率领大军向东出征，前锋刚刚渡过辽海之头。可叹啊，奉命出使竟然没有成效，像临淮侯一样抱头逃窜。军队里还有谁再去深入虎穴呢，众多猛士都不敢吭声。冯生却捋起胡须坚决独自前往，大丈夫靠着手中三尺长剑谋生。当时日本清正（人名）是酋长中的英雄，率领偏师坐拥千面红旗。冯生戴着葛巾径直前往谈笑自如，话还没说完心意就已经相通。异国也有自己的天，异族人也有自己的心。对着冯生指着自己的心说话，顶着天愿这情谊像沧海一样深。临别时殷勤地频频回首，朝着西边的长途洒酒祭奠。自己解下鲜艳如锦云的出征战袍，在西风刚起之后赠送给冯生。回来后朝廷的事情发生了一番变化，忌讳议和之事而都谈论战争。出征的士兵羽箭垂在腰间，从东南转运军饷的车子路途遥遥。战争在海外连绵不断难以停止，从此掌管钱粮的官员费尽心思。冯生驾车回归田园，把腰间的刀剑都铸成农具。如今在长安城中艰难地奔走，姓名没有被写在论功的文书上。在茅屋书斋夜里安静的时候听到寒夜中的打更声，听冯生讲述旧事直到灯花掉落。您没看到钱将军吗，半夜率领军队砍杀敌阵。功劳很高却不被赏赐实在让人惋惜，小人的谗言纷纷扰扰。世上的是非屈伸难以凭说，劝您还是喝尽杯中的酒。

古代神话中的水神。；神话传说中鱼尾人身的神秘生物，善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。；古书上说的一种凶猛的瑞兽，这里指代军队。；这里应是指日本当时的某位首领或将领。；比喻强暴势力，后也比喻打官司的事，这里指小人的谗言纷争。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人通过讲述冯生的经历，如冯生向‘我’展示倭王锦袍，冯生出使日本等情节，逐步展开故事。在情感表达上，诗中蕴含着对战争的复杂情感，既有对侵略者残暴行为的痛恨，如‘鼎烹壮士似孤雏，槊挂婴儿作旋舞’描绘出的残忍场景；又有对出使失败、战争失利的感慨，如‘咄哉奉使竟不效，抱头窜却临淮侯’。在意境营造方面，诗中通过‘腥风凛凛寒发毛’‘茫茫衰草人膏湿’等描写，营造出一种血腥、凄凉的意境。主题思想上，诗以冯生的故事为线索，反映了当时的国际关系、战争局势以及朝廷的政策变化，还表达了对英雄人物不被公正对待的愤懑，如钱将军‘功高不赏人所惜’，以及对人生无常、世事难料的感叹。诗中既有对历史事件的回顾，又有对现实状况的写照，展现出一个广阔的社会画卷。