广福寺寓二首
明 · 张元凯 · 五言律诗
原文
不梦麒麟阁,皈依孔雀王。
蒲团闲里过,药裹定中忘。
宴坐霞餐晚,清言水观凉。
空门无一事,养就懒嵇康。
译文 / 白话释义
不再梦想建功立业画像于麒麟阁,而是皈依信奉孔雀明王。在蒲团上悠闲度日,在入定时连药包都遗忘。安然静坐仿佛以云霞为餐直至夜晚,清雅的言谈如同水般清凉。佛门之中没有尘世的纷扰之事,养成了像嵇康一样的懒散性情。
注释
汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上,以表扬其功绩。后多以‘麒麟阁’表示卓越的功勋和最高的荣誉。;佛教语。原指佛教的入教仪式。后泛指信奉佛教或其他宗教组织。;这里指佛教中的孔雀明王,为佛教密教的本尊之一。;用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具。是僧人坐禅和跪拜时使用的物品。;药包,药囊。;闲坐,安坐。;高雅的言论。;佛教以空法为入门,故称空门。这里指佛门。;三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康崇尚老庄,讲求养生服食之道,他的形象常被视为洒脱、懒散且超脱俗世之人。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,将‘麒麟阁’所代表的世俗功名追求与‘孔雀王’所象征的宗教皈依相对比,突出诗人对佛门生活的向往。颔联通过描写日常在蒲团上的闲适和入定的状态,具体展现佛门生活的宁静。‘闲里过’和‘定中忘’用词精准,将那种超脱尘世的状态生动描绘出来。颈联进一步以‘霞餐晚’‘水观凉’营造出一种空灵、清幽的意境,‘霞餐’等词给人以超凡脱俗之感,仿佛诗人已融入自然与佛法之中。从情感表达上,全诗表达了诗人对佛门宁静、超脱生活的喜爱与向往,远离尘世喧嚣的渴望。主题思想围绕着诗人在广福寺的生活感悟,体现出对世俗的看淡以及对佛门清净境界的追求。
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