光相寺
宋 · 汪元量 · 七言
峨眉县向西四十里之处，峭壁悬崖如同削成的寒翠之色。崎岖的栈道摇摇晃晃，矮石支撑着就像赑屭（bì xì）一样。忽然看到万丈深渊黑不见底，下面有七十二处龙渊。攀缘摸索着步步艰难前行，大弯道小弯道共有八十四处。走走又进入娑罗平，侧身站立长声叹息心胆俱碎。在洗脚溪头登上土峰，有几间板屋的光相寺就在那里。寺中冷冷清清没有一个僧人，普贤小殿阴森森的。天仙桥上的光明岩，在银色光芒中的世界很奇异。不一会儿风雨从天上席卷而来，兜罗绵云（状如兜罗绵的云朵）塞满天地。天空中出现巨大的圆光，在五色光晕中能瞻仰到观音大士。傍晚云散后群山寂静，二更时分灯光有上百上千。另外有三四间草庵住着僧人，满轩的花木很是清幽雅致。有时云从雷岩涌起，两道金光出现在岩边。有时云散而光独自明亮，还能看到光中有象的缰绳回转。僧人说还有清现光，白天无云时光芒更加绚丽。奇花异草散发着香气随风飘来，怪兽珍禽在左右出没。善财童子从何处而来，五十三参（佛教典故）见到真谛。神通变化没有穷尽的时候，如同梦幻又如同嬉戏。为何如此狡黠地卖弄精神魂魄，机巧之事和机巧之心是非常没有意义的。儒生拿着这个问题问山僧，僧人说应该这样看就是这样。如果说有相还有光，灵化万千实在是小伎俩。不如无光又无相，寂静空明才被称为第一义。菩萨在空中多次点头，收敛圆光后再无一事。雪山有万千白点参差不齐，初升的太阳一照光芒毳毳（cuì cuì）。遥望天竺山连绵而立，我想要游览但双脚像被绑住。这一生这次游历真是绝妙无比，挥笔写成诗来图个快意。
传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屭形状。拼音：bì xì；兜罗绵，是一种细软的绵。兜罗绵云指像兜罗绵一样的云朵，形容云朵的轻柔状态。；鲜明的样子。拼音：cuì cuì；佛教中观世音菩萨的左近侍。善财出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。他为求佛法，参访五十三位善知识（名师），故称为「善财五十三参」。；佛教四大菩萨之一，象征理德、行德。
这首诗在文学手法上，描写细致入微，如对峨眉山路途险峻的描写，‘峭壁悬崖削寒翠。崎岖栈道动摇摇，矮石支撑同赑屭’，通过对悬崖、栈道、矮石的刻画，生动地展现出道路的艰难，给人以身临其境之感。在情感表达上，诗人对峨眉山的景色充满好奇与惊叹，像描绘光相寺的奇异景色时，充满了一种探索发现的惊喜；同时又有对佛教禅理的思索，如与山僧的问答部分，探讨有相、无相的佛理。在意境营造方面，诗中描绘出峨眉光相寺一带神秘、奇幻的意境，如‘虚空现出大圆光，五色晕中瞻大士。须臾风雨洗天来，兜罗绵云塞天地’，圆光、五色晕、风雨、兜罗绵云等意象组合，构建出一个超尘脱俗的神秘世界。主题思想上，既描绘了峨眉山光相寺的奇异风光，也涉及到佛教哲理的思考，表现出诗人对自然景观与宗教文化的双重感悟。
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