观濂洛关闽诸君子遗像

生平习惯了迂腐孤僻，常常追念古时的人物。自从尧舜以来，有名的人物历历可数。到了秦汉之后，没有贤才能够继承邹鲁之地（的文化传统）。伟大啊宋朝道德隆盛，像夫子（孔子）般的贤才出现了四五位。日月高挂在天空中央，远近哪里看不到呢。人心一旦回归正道，这圣人之道就变得明朗而广大。可叹我这小子愚昧，私下学习（古人）难道没有一点补益吗。偶然从书卷之中，瞻仰（诸君子的）遗像来慰藉内心的渴慕之情。凭借遗像来探寻他们的思想，更加能够陶冶自己的粗疏愚笨。害怕赶不上（古人）还恐怕有所错失，谁知道我这种心情的痛苦呢。应当绘制这幅图像，时刻怀着敬重背负（着这种精神）。

濂，指濂溪周敦颐；洛，指洛阳程颢、程颐；关，指关中张载；闽，指讲学于福建的朱熹。他们都是宋代理学的代表人物。；迂腐孤僻，这里是诗人自嘲的说法。；春秋战国时的邹国和鲁国，是文化昌盛之地，这里代指文化传统。；指未能亲自受业但敬仰并承传其学术而尊之为师之意。；书籍，古时用黄蘗染纸以防蠹，所以称书籍为黄卷。；粗疏、愚笨。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将秦汉之后缺乏贤才与尧舜时期的人才济济相对比，又将宋朝出现数位像孔子般的贤才与之对比，突出宋朝在文化道德方面的隆盛。情感表达上，诗人对古代贤才充满崇敬与追慕，‘瞻像慰渴慕’直接表达出这种渴慕之情，同时诗人也有着对自身愚笨的自谦以及对圣人之道的向往，如‘嗟我小子愚，私淑岂小补’。在意境营造上，诗中提及日月丽中天，构建出一种明朗开阔的意境，象征着圣人之道如同日月般光明广大。主题思想围绕对宋代理学诸君子的崇敬、对古代贤才和圣人之道的向往，表达了要传承文化精神的愿望。