观弈篇

拿着蜡烛的随从者看得明白，观看下棋的人更加清醒。观看的人不一定比下棋的人棋艺高，只是不会和棋子一样有生死胜负。天上的神仙有什么可争的呢，却也在这棋局之事上未能超脱情感。砍柴的人斧头柄烂了忽然猛然醒悟，就与棋仙机智应对。千百年过去也没有下完一局棋，山岩上的草和花独自凄清冷落。唉，圣明的君主不会舍弃割草打柴之人的言论，下棋再重新开始也必定要借助旁观者。

割草打柴的人，泛指草野鄙陋之人。刍，chú；荛，ráo。；斧子的柄。柯，kē。

从文学手法上看，此诗以叙事和议论相结合。开篇通过“秉烛随者明，弈棋观者精”这种对比式的表述，引出观者与弈者的不同，简单直接。情感表达上，诗中蕴含着一种超脱与讽喻的情感，如“观者未必高于弈，只是不与黑白同死生”体现出一种超脱棋局胜负的理性态度，而对神仙下棋也未能忘情的描述，则带有一种讽喻意味，暗示即使超凡如神仙也难以摆脱争斗之心。在意境营造方面，“千古未尽一局闲，岩草岩花自凄冷”描绘出一种时间的悠长与自然的寂寥，棋局千年未竟，而花草自冷，形成一种鲜明的对比，营造出一种旷远而略带孤寂的意境。主题思想上，通过对弈棋之事的描述与议论，表达了对世事纷争、争胜之心的思考，以及超脱物外的一种向往，同时也暗示了君主应重视旁观者的意见。