古歌三首

清 · 周馨桂 · 五言

原文
男儿堕地来,衣食即难舍。
用是少而老,汲汲无闲者。
君子非瓠瓜,义尚利自下。
仁义非鸩毒,奈何饱者寡。
利傍实倚刀,奈何日苟且。
一心为口腹,营营作犬马。
夷尹清则同,怀古心自写。
译文 / 白话释义

男孩自出生落地以来,就难以舍弃衣食的需求。因此从年少到年老,急切忙碌没有闲下来的时候。君子不是瓠瓜(中看不中用),在道义上崇尚利益要放在低位。仁义并非鸩毒(不会伤害人),可叹的是能以仁义为饱足的人太少。利益旁边实际上靠着刀(有危险),无奈何每日得过且过。一心只为了口腹之欲,忙忙碌碌如同犬马。伯夷和伊尹的清廉是相同的,追念古人的心思自然抒发。

注释

形容急切的样子,急于得到。出自《汉书·扬雄传上》‘不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。’;一年生草本植物,果实细长,圆筒形,可做蔬菜。这里比喻中看不中用的人,有典故‘吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食’,表示自己不是那种只能挂着看而不能用于实际的人。;毒酒,毒害。鸩是传说中的一种毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。;往来盘旋的样子,这里形容人为了口腹之欲忙碌奔波的样子,如《诗经·小雅·青蝇》‘营营青蝇,止于樊。’;伯夷和伊尹,伯夷是商末孤竹君长子,反对武王伐纣,不食周粟而死;伊尹是商初大臣,辅佐商汤建立商朝,两人都被视为贤能之人。

赏析

这首诗在意境上较为平实直接,通过对日常生活中人们追逐衣食利益的描写,构建出一种世俗忙碌而缺乏仁义的景象。从写作手法来看,运用了对比的手法,如将君子与瓠瓜对比,强调君子不应徒有其表而应重义轻利;把仁义与鸩毒作比,突出人们对仁义的错误认知。情感表达上,诗中蕴含着诗人对世人追逐利益而忽视仁义的批判与惋惜之情,同时又表达出对古代贤人伯夷和伊尹的崇敬,通过怀古来表达对理想道德境界的向往。主题思想围绕着对重利轻义社会现象的批判以及对传统仁义道德的推崇展开。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。