古歌三首
清 · 周馨桂 · 五言
原文
举世崇势利,道义渺无存。
人苟无所求,罗可张其门。
所求苟有应,冰山泰华尊。
手既能上下,势自异寒温。
天公应一笑,皆是吾儿孙。
胡为崇势利,各自有怨恩。
译文 / 白话释义
全天下都崇尚权势利益,道德义理渺茫得几乎不存在了。人如果没有什么所求的,那么就可以敞开门户(表示光明磊落,无所图谋)。所求如果有所回应,那么冰山(喻指权势)和泰山、华山一样尊贵。手既然能够上下其手(比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊),权势自然就有冷热(不同境遇)之分。老天爷应该会一笑,(觉得)这些人都是自己的子孙。为什么要崇尚权势利益呢,各自有着怨恨和恩情。
注释
如果,假如。如《劝学》‘苟非吾之所有,虽一毫而莫取。’;这里可理解为门罗,指代门户,一种意象表达。;比喻权势不可依靠,出处有杨国忠之事等,这里用来形容权势者的势力看似强大实则危险。;泰山和华山,常用来代表高大、尊贵的事物,这里与‘冰山’相对比。;这里‘上下其手’是一个成语,表示暗中勾结、玩弄手法等意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘举世崇势利,道义渺无存’将世人对势利的崇尚和道义的缺失进行鲜明对比,深刻地揭示出当时社会风气的败坏。在情感表达方面,诗中透露出诗人对世风日下、人们追逐势利的厌恶与批判之情,同时也有一种无奈之感。在意境营造上,诗中通过描绘权势之人的行为,如‘手既能上下,势自异寒温’,营造出一种趋炎附势、黑白颠倒的社会氛围。主题思想上,旨在批判社会上崇势利而轻道义的不良风气,呼吁人们回归到遵循道义的正途上来。
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