归朝欢

元 · 王处一 · 诗词

原文
玉姹金婴围绕簇。玉蕊金莲清骨目。金光笼罩玉鳞龙,玉泉浇灌金棱竹。玉锋鸣胜曲。玉楼金殿金间玉。玉金交、玉炉金鼎,焰迸青黄缘。
玉饭金浆非世禄。玉兔金乌常往覆。玉山玉海玉乾坤,玉人玉性无淋漉。玉蟾明匪烛。玉乌蟠桃仙果熟。玉京丹、玉阳服了,不被诸仙辱。
译文 / 白话释义

像玉姹和金婴这样的宝物围绕簇拥着。玉蕊金莲让眼睛感到清新。金光笼罩着玉鳞龙,玉泉浇灌着金棱竹。玉锋奏响美妙的乐曲。玉楼金殿中金与玉相互映衬。玉和金相互交融,玉炉金鼎中火焰迸发出青黄之色。玉饭金浆不是世间的俸禄。玉兔和金乌常常交替运行。玉山玉海蕴含着玉的乾坤,玉人玉性没有沾湿。玉蟾明亮并非因为烛火。玉乌和蟠桃的仙果成熟了。玉京丹,服用了玉阳,就不会被诸仙侮辱。

注释

传说中的美玉。在古代神话或文学作品中常被提及,象征着珍贵和美好。;道家所说的金色婴儿,亦指金丹。常被视为修炼得道的象征,在道教文化中有重要地位。;如玉一般的花蕊,常用来形容花朵的洁白、娇嫩和珍贵。在古代诗词中常被用作美化景物的意象。;金色的莲花,在佛教和道教文化中都有特殊的象征意义,常被视为吉祥、纯净的象征。;像玉一样的鳞片和龙的形象,龙在中国文化中是祥瑞的象征,玉鳞龙则进一步强调了其珍贵和神秘。;带有金色棱线的竹子,棱竹本身就具有独特的形态,加上金色的棱线,更显珍贵和独特。;如玉般锋利的东西,可能是指宝剑或其他锋利的器物,在这里象征着力量和威严。;道家传说中的仙食,玉饭指如玉般的食物,金浆指金色的浆液,常被用来形容长生不老的仙药或美味佳肴。;神话中月宫里的兔子,常被视为月亮的象征,在古代诗词中常被用来描绘月色或表达思乡之情。;神话中太阳里的三足乌,常被视为太阳的象征,在古代诗词中常被用来描绘太阳或表达时光流逝的感慨。

赏析

这首词在文学手法上运用了大量的重复和对仗,如'玉姹金婴'与'玉蕊金莲'等,增强了节奏感和韵律感,使整首词读起来朗朗上口。情感表达上,通过对各种玉和金相关事物的描绘,营造出一种神秘、高贵、超凡的氛围,表达了作者对这种超凡境界的向往和追求。意境营造上,构建了一个充满奇幻色彩的世界,玉楼金殿、玉蟾玉兔等意象,展现出一种空灵、澄澈的意境。主题思想方面,可能是表达对道家仙境或某种超凡脱俗境界的想象和赞美,同时也蕴含着对世俗纷扰的超脱之意。

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