圭峰心赏夙期未遂闻有登眺者忽欲乘兴幽寻殆不觉其衰老也赋此
明 · 区越 · 七言律诗
原文
再上高台不等闲,好山应待好人看。
霏霏烟雨仙茅长,落落岩崖白鹤还。
禅榻有斋供玉板,青山无恙对苍颜。
遨游莫挟飞仙去,四百峰峦非远山。
译文 / 白话释义
再次登上高台不是随随便便的事,美好的山景应该等待有缘人去观看。细雨霏霏中仙茅生长茂盛,在高耸的山崖间白鹤翩翩归来。禅床上有斋饭供应竹笋(玉板),青葱的山峰安然无恙地面对着苍老容颜。遨游时不要带着飞仙离开,这四百峰峦都近在眼前并非远山。
注释
形容雨、雪、烟、云等很盛的样子,这里描绘烟雨迷蒙的景象。;形容高而独立的样子,用于形容岩崖高耸。;一种多年生草本植物,在诗中为山中的自然景物。;这里指竹笋,用玉板来代称竹笋是一种文学性的表达。;指没有发生疾病或灾祸,这里表示青山安然的状态。;苍老的容颜,这里指诗人自己。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适且略带禅意的氛围。诗的开篇‘再上高台不等闲,好山应待好人看’,直接点明登山的庄重性以及山与人的缘分,将山拟人化,好像山是在等待着合适的人来欣赏它的美,这种写法新奇且巧妙地建立起人与自然的特殊联系。颔联‘霏霏烟雨仙茅长,落落岩崖白鹤还’,通过描写烟雨之中仙茅生长和白鹤归崖的景象,画面感极强,‘霏霏’和‘落落’这两组叠词的运用,不仅在音韵上使得诗句朗朗上口,更细腻地描绘出烟雨的迷蒙和岩崖的高耸孤寂,进一步渲染出清幽的意境。颈联‘禅榻有斋供玉板,青山无恙对苍颜’,把禅榻、斋饭、青山、老人的容颜相联系,体现出一种禅意的宁静与岁月的安然,在文学手法上是意象的巧妙组合。从情感表达来看,诗人对圭峰有着深深的喜爱与向往之情,这种情感通过登山观景、描写山中景物等细致的描写中透露出来。主题思想上,表达了诗人对圭峰自然之美的欣赏以及对宁静闲适生活的向往,同时也流露出一种对自身衰老但仍能欣赏美景的豁达。
主题与意象
相关诗词
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。