癸亥中伏苦热即事

在环绕着树木的新楼之外，在昔日官府中的浮瓜解暑之处。露台上依然停留着暑热的景象，空穴中却吹不来一丝凉风。高雅的集会让人想起那冰室的凉爽，仙人的歌声铭记在水宫之中。浓密的云层完全没有下雨的迹象，什么时候才能见到那飞虹呢？

将瓜果置于水面漂浮，以解暑热，古时夏日常见的消暑方式。此词出自《楚辞·招魂》：‘挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。《涉江》、《采菱》，发《扬荷》些。美人既醉，朱颜酡些。娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫庭震惊，发《激楚》些。吴歈蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。《激楚》之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。兰膏明烛，华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絚洞房些。蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来，何远为些。室家遂宗，食多方些。稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无妨些。肴羞未通，女乐罗些。鸣篪张只，冒瑟行些。宫庭震惊，发《激楚》些。吴歈蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。《激楚》之结，独秀先些。琴瑟竽笙，钟鼓喤喤。动静成理，曲有常。君子之娱，列在方。外舞厅堂，上宫闲些。姱修滂浩，丽以佳些。曾颊倚耳，曲眉规些。滂心绰态，姣丽施些。小腰秀颈，若鲜卑些。苏锻张锦，丽且鲜些。清声发歌，龢正灵些。冠缨璀璨，佩玉鸣些。罗衣从风，披其香些。发则秀颜，扬则明芒些。蛾眉曼睩，目腾光些。迫而察之，姿溢目些。芬泽不一，郁郁英英。顺阿不拂，狎猎其水清。送美人兮南浦，波滔滔兮来迎。鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。灵何为兮水中。乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚。流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮未反，愁不徙兮忘归。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。’ 后常以‘浮瓜’表示夏日消暑之乐。；古代帝王或贵族为避暑而筑的台，此处指诗人所在之处的露台。在古代文献中，露台常被提及，如《史记·孝文本纪》：‘五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。《诗》曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”是时丞相张苍、御史大夫冯敬议曰：“肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道毋由也，臣等所议，愿陛下察。”制曰：“可。”其事皆自缇萦发之。虽然，肉刑之废，由乎仁厚恻怛，岂由缇萦，而后世议者以绞、斩为轻，亦有由也。《盐铁论·刑德》：‘文帝之时，断狱数百，几致刑措，繇不诛故也。由此言之，严刑重诛，非治乱之要也。故孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱发怒于错，错卒被戮。由是观之，法之所用，有的矣，未必一切也。书曰“刑罚世轻世重”，此之谓也。”后多以“露台”指代帝王或贵族的避暑之所。；指洞穴、孔穴，此处指诗人所处环境中没有风的洞穴。在古代文学作品中，常以‘空穴’来描绘没有风或缺乏生机的地方，如宋玉《风赋》：‘楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”意思是枳树弯曲的枝丫上会招来鸟雀做窝，空穴之中会产生风。它们所依托的环境不同，所以风的性质也不一样。后世常以‘空穴来风’表示事出有因。；高雅的集会，指文人雅士相聚在一起进行文化艺术活动，如吟诗、作画等。在古代文化中，雅集是文人雅士们交流情感、展示才华的重要方式，如王羲之的兰亭雅集等。此词体现了诗人对高雅文化生活的向往和追求。；神话中龙王居住的宫殿，常用来指代水中的仙境或清凉之地。在古代神话传说中，水宫是一个神秘而美丽的地方，如《西游记》中东海龙王的龙宫。此处诗人用‘水宫’来表达对清凉之地的想象和渴望。

此诗在写作手法上，通过对比来突出暑热的难耐，如‘绕树新楼外’与‘浮瓜旧府中’，新楼外的暑热与旧府中的浮瓜形成鲜明对比。意境营造上，描绘出夏日酷热难耐的景象，‘露台仍驻景，空穴不来风’生动地展现了即便有露台和空穴，也无法带来一丝凉意。情感表达方面，诗人在酷热中渴望一丝清凉，如‘雅集思冰室，仙歌记水宫’，通过对冰室和水宫的回忆来表达对清凉的向往。主题思想上，主要围绕夏日苦热展开，抒发了诗人在酷热天气中的无奈与渴望清凉的心情。