桂台

宋 · 舒岳祥 · 七言

原文
神龙不知身变化,犹认潜鳞为故我。
先生曾出雨八纮,浪静波恬归海卧。
先生两处领桂台,梦寐一生游学舍。
阿宜移扁就山窗,铁画银钩金钮锁。
绿阴闭户不知春,长日观书谁觉夏。
天上吹香遍远山,月中散影流清夜。
先生见扁如坐斋,随行不用木上座。
攀枝踏影弄猿鹤,万事不到桂丛下。
天下清芬是此花,世间最俗惟檀麝。
后车还许乐天陪,吟笔更须侯喜把。
几人名遂不知几,一日仓皇方泪堕。
人知德祐不出高,岂识咸淳归计果。
平生一瓣桂台香,口诵翁诗几百过。
旧台何在桂凋零,日暮哀禽自相和。
今台喜见桂婆娑,往来不碍江鸥社。
旧台不见见今台,依旧风流压江左。
他年人访桂台游,旧名更复因今播。
月中桂树最久长,此树还如月轮大。
译文 / 白话释义

神龙不知道自身的变化,仍然认为潜藏的龙鳞是原来的自己。先生曾经像雨洒遍天下八方,之后平静地回归大海卧息。先生在两处主管桂台,一生梦寐以求在学舍游学。阿宜移来匾额靠近山窗,那匾额上的字笔锋刚劲、笔画圆润如同金锁般珍贵。绿树成荫门户紧闭不知春天到来,漫长的日子里看书都不觉得夏天已至。天空中香气飘散到远处的山上,月光下桂影在清凉的夜晚流动。先生看到匾额就如同坐在书斋,出行不用木手杖。攀折树枝、追逐月影、逗弄猿猴和仙鹤,所有的事情都被抛在桂树丛下。天下清幽芬芳的就是这种花,世间最俗气的唯有檀香和麝香。后面的车子还允许乐天(白居易)来陪,吟诗的笔更需要侯喜来把握。几个人功成名就不知道有几个,有一天仓惶失措方才落泪。人们知道德祐(年号)时不出名,哪里知道咸淳(年号)时的归宿果真如此。一生都有桂台的一缕清香相伴,口中诵读先生的诗有数百遍。旧的桂台在哪里呢?桂花已经凋零,傍晚时分哀伤的鸟儿相互应和。如今看到桂台高兴地见到桂花摇曳,往来不影响江鸥的群体。看不到旧桂台却能见到如今的桂台,依旧是那样的风流超过江东一带。将来有人来游览桂台,旧的名字会因为现在而重新传扬。月亮中的桂树是最长久的,这桂树还像月亮一样大。

注释

八方极远之地。出自《淮南子·地形训》:‘九州之外,乃有八殥……八殥之外,而有八纮。’;匾额。;形容书法刚健柔美。出自唐·欧阳询《用笔论》:‘徘徊俯仰,容与风流,刚则铁画,媚若银钩。’;即‘钮锁’,这里形容字像金锁般珍贵。‘鏁’,suǒ,同‘锁’。;檀香和麝香,都是香料。;南宋恭帝的年号。;南宋度宗的年号。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧又带有历史沧桑感的氛围。如‘绿阴闭户不知春,长日观书谁觉夏。天上吹香遍远山,月中散影流清夜。’通过描绘绿树成荫、闭门读书,桂香飘散、月影流动的画面,将桂台的清幽展现出来,同时又在时间的维度上延伸,让读者感受到岁月的痕迹。 在写作手法上,运用了对比。像‘天下清芬是此花,世间最俗惟檀麝。’将桂花的清芬与檀麝的俗气对比,突出桂花的高洁。还运用了典故,‘后车还许乐天陪,吟笔更须侯喜把。’提及乐天(白居易)和侯喜,增加了诗歌的文化内涵。 情感表达方面,既有对桂台的喜爱与赞美之情,如对桂台景色的描写;又有对时光变迁、人事更迭的感慨,从旧台的凋零到今台的兴盛,以及对往昔人物和事迹的追忆。主题思想围绕着桂台展开,通过对桂台的描写、回忆、感慨,表达出对桂台的深厚情感以及对历史变迁的思考。

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