归兴七首并序

竹林七贤是真正的玩世不恭，金马门的东方朔是假托逃名。通达的人期望达到朝彻的境界，高尚之人看重夜行（不炫耀）。寒秋里的蝉鸣声自然急迫，饮着凉露（的蝉）声音更加清亮。天下到处都是这种纷纷扰扰的情况，我将要学习古代隐士耦耕为生。

以不严肃的态度对待生活世事，出自《汉书·东方朔传赞》：'依隐玩世，诡时不逢。'；逃避声名而不居，如唐·司空图《归王官次年作》诗：'孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。酣歌自适逃名久，不必门多长者车。'；道家修炼的一种境界，出自《庄子·大宗师》：'参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。'；本义为夜间出行，这里暗指不炫耀自己的高尚行为，悄悄行事。；两人并耕，后亦泛指农事或务农，出自《论语·微子》：'长沮、桀溺耦而耕。'

这首诗运用了对比、象征等文学手法。诗中先将竹林七贤的真玩世与金马门东方朔的伪逃名作对比，突出真正的高士与假隐士的区别，引发对世情真假的思考。从情感表达上，透露出诗人对现实世界纷扰的不满与厌弃，如'天下滔滔是'一句，表达出对世间喧嚣、虚伪风气的无奈之感。在意境营造上，通过寒蝉、凉露等秋景的描写，塑造出清冷、孤寂的意境，寒蝉的急迫鸣叫和凉露下的清亮之态，象征着诗人在纷扰世界中的坚守和高洁品格。主题思想围绕着对高洁品质的追求和对世俗的逃避展开，表达出诗人想要像古代隐士一样耦耕田园，远离世俗喧嚣的愿望。