归兴诗六首
明 · 邓云霄 · 五言律诗
原文
龙性谁能降,鸥盟自可亲。
好将湘上水,一洗马前尘。
蕙帐眠山月,荷衣伴角巾。
罗浮峰四百,猿鸟已迎人。
译文 / 白话释义
高傲的龙性谁能使其屈服呢?(我)与沙鸥为友自是亲切惬意。最好用湘地的江水,来洗净马前的征尘。睡在蕙草做的帐子里与山间明月相伴,穿着荷叶制成的衣服搭配上角巾。罗浮山有四百座山峰,那里的猿猴和飞鸟已经在迎接我了。
注释
比喻倔强难驯的性格。;与鸥鸟为友。比喻隐退。出自宋·方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗:“久住西湖梦亦佳,鹭朋鸥盟莫相猜。”;帐的美称。多指隐士的帷帐。蕙,一种香草。;传说中用荷叶制成的衣裳。亦指高人、隐士之服。;方巾,有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借物抒情的手法。诗中以‘龙性’自比,展现自己高傲、不屈的性格,如同龙一般难以被驯服。‘鸥盟’则用典,表达自己向往归隐生活,与自然为伴的志趣。在情感表达方面,全诗流露出对归隐生活的强烈渴望。诗人厌倦了尘世的奔波(‘马前尘’象征着尘世的忙碌与纷扰),想要回归到自然之中,像在‘蕙帐’中眠于山月之下,身着‘荷衣’头戴‘角巾’,过着闲适自在的生活。在意境营造上,通过‘湘上’‘山月’‘罗浮峰’‘猿鸟’等意象构建出一个清幽、宁静、远离尘世喧嚣的归隐意境。主题思想明确,即表达归隐之思,对自由、闲适的自然生活的向往。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。