归兴诗六首

明 · 邓云霄 · 五言

原文
世路纷惊眼,瞿塘更孟门
缴还腰下组,归去谷中村
桂树堪招隐,桃花欲问源
从今三径草,不敢怨王孙
龙性谁能降,鸥盟自可亲
好将湘上水,一洗马前尘
蕙帐眠山月,荷衣伴角巾
罗浮峰四百,猿鸟已迎人
岂为疑蛇影,吾其料虎须
生来无媚骨,故态本狂奴
仙境多羊石,南溟胜镜湖
何妨携雨管,窗下著潜夫
故乡今已到,更有醉中乡
儿解腌蒲俎,妻能录酒方
朝朝九酝里,日日七贤旁
莫笑馀全懒,栽花雨后忙
一村如斗大,烟月颇无边
已创祝鸡栅,还开放鹤田
浦沙堪系艇,鱼鳖不论钱
直到归耕处,方知沮溺贤
竹园吾旧里,改号小柴桑
松菊径还在,壶觞日更长
云边闻吠犬,花下问渔郎
谁似清都客,惟留鹿鹤粮
译文 / 白话释义

世间的道路纷繁杂乱让人惊心,瞿塘峡和孟门山更是险峻。解下腰间的印绶归还,回到山谷中的村庄。桂树可以用来招引隐士,想要探寻桃花源的源头。从今以后,那庭院中的三径小草,不再怨恨离去的贵人。高傲的龙性谁能使之屈服,与鸥鸟结盟自是可亲。最好用湘江的水,洗净马前的征尘。在蕙草做的帐子里安睡于山间明月之下,穿着荷叶做的衣服戴着角巾。罗浮山的四百峰峦,猿猴和鸟儿已经在迎接归人。难道是杯弓蛇影般多疑,我不过是捋虎须般大胆。生来就没有谄媚的骨气,原本就有狂放不羁的姿态。仙境中有很多像羊一样的石头,南海胜过镜湖。不妨带着笔管,在窗下做个隐士。故乡如今已经到达,还有那醉乡。儿子懂得腌制菖蒲做成菜肴,妻子能够记录酒的配方。每天都沉浸在美酒之中,如同与竹林七贤相伴。不要笑我十分懒散,雨后忙着栽种花草。一个村庄像斗一样大小,烟月的景色却非常开阔。已经建造了祝鸡栅,还开辟了放鹤的田地。浦边的沙滩可以系船,鱼鳖便宜得不用论钱。直到回到耕种之处,才知道长沮和桀溺的贤能。竹园是我的故乡,改名叫小柴桑。松菊小路还在,每天饮酒作乐的时光更多了。在云边听到狗叫,在花下询问渔人。谁像天上的仙人,只留下喂鹿和鹤的粮食。

注释

瞿塘峡,长江三峡之一,在今重庆市奉节县东,地势险要。;古山名,在今河南辉县西,这里形容地势险要。;交还,归还。‘缴’有交付的意思。;印绶,古代用以系佩玉、官印等,这里指代官职。;帐的美称,用蕙草做成的帐子。;方巾,有棱角的头巾,为古代隐士冠饰。;罗浮山,在广东东江之滨,风景秀丽。;腌制菖蒲,菖蒲可食用。;饲养鸡的栅栏。;长沮和桀溺,春秋时的两位隐士。;古县名,在今江西省九江市西南,陶渊明的故乡,这里代指故乡。;酒器,这里代指饮酒。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用典故。如‘桂树堪招隐’用桂树招隐的典故,‘桃花欲问源’用桃花源的典故,‘三径草’‘鸥盟’等也是典故的运用,使诗歌内涵丰富、耐人寻味。情感表达上,诗人表现出对官场的厌倦,‘缴还腰下组,归去谷中村’直接表明归还官职、回归田园的决心。在意境营造方面,诗中描绘了田园生活的美好惬意,如‘儿解腌蒲俎,妻能录酒方。朝朝九酝里,日日七贤旁’,营造出一种闲适、安然的田园意境。主题思想上,主要表达归隐田园的愿望和对自由、闲适生活的向往,同时也透露出诗人不向世俗屈服的傲然骨气。诗歌整体风格清新自然,通过对田园生活细节的描写以及诸多典故的运用,在简洁的语句中表达出深刻的情感和思想。

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