贵溪谒象山先生祠 其二

这个大道明显地确实在于陆象山先生（陆九渊），朱熹（考亭先生）在当时也是儒学的宗师。可惜在鹅湖那一天的辩论，简易（陆九渊学说特点）与支离（朱熹学说特点）竟然如此不同。

拜见、瞻仰，如‘谒见’，这里是瞻仰象山先生祠的意思。；儒者的宗师，指在儒学领域被尊为宗师的人物，这里指朱熹。；指南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，辩论双方为朱熹和陆九渊兄弟，辩论的焦点是‘为学之方’等理学根本问题。；这里指陆九渊心学的特点，强调简易直接，以本心为根本，追求顿悟。；这里是陆九渊一派认为朱熹理学过于繁琐、细碎的特点，有偏离本心的感觉。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，将陆九渊（象山先生）和朱熹（考亭先生）进行对比。首句肯定陆九渊所秉持的‘斯道’，第二句也承认朱熹为‘儒宗’，表明二者都是儒学重要人物。后两句则聚焦于鹅湖之辩这一著名的学术辩论事件，通过‘易简’与‘支离’鲜明地对比出二者学说的差异，‘易简’体现陆九渊学说的直指本心、简易直接的特点，‘支离’则指出朱熹学说在陆九渊一派看来过于繁琐细碎。在情感表达上，诗人对鹅湖之辩中二者的分歧表现出一种遗憾之情，‘可怜’一词可见一斑。在意境上，诗中营造出一种对往昔学术盛事的回顾和对学术分歧的感慨氛围。主题思想围绕对陆九渊和朱熹的学术地位的认可以及对他们之间学术分歧的关注和遗憾展开。