癸酉年迎春曲十律
近代 · 孔凡章 · 七言
雪意完全消散，太阳升到竿头，临窗的花木在清寒中显得格外动人。因为患病已久，对医生的嘱咐也不太在意，诗还没吟成，却怕朋友看到。辞旧岁时心中有所感慨，却只是空自惆怅，迎春时虽无怨恨，但总是艰难。东皇如果赐予清闲的福分，愿意靠着梅花坐在夜兰旁边。不要说迎来了新的岁月，浮生如昨日，就如同前世的尘烟。静夜中能听到内心的声音，那是真实的自我，梦中的身影在年衰时看到了故人。茶瓯渐渐变凉，灯光进入夜晚，炉中的香气初起，砚台迎来了春天。瑶窗映照明月，金樽盛着美酒，一半是清欢，一半是苦辛。稀疏的霜鬓已经无法簪起，冷月和灵箫的梦境仿佛要沉默。腹中的学识渐渐空虚，诗意窘迫，心中的明灯如晦，世缘却很深。鱼笺上的心意在于无题的赋，雁柱上的魂消在变徵之音中。赢得了此生留下过往的痕迹，任凭春风春雨晴阴变幻。生涯完全换成了旧的模样，二九天寒，水如同火炉。岁末时市声喧闹在巷陌，在城中居住的人心中却向往着江湖。流连在书肆常常到傍晚才归，向往诗坛的事情却已经显得迂阔。美味丰富，娇女孝顺，阮囊如今也贮藏着青蚨。聪明原本是最无知的，行路时三人中就有我的老师。裙叶入诗，狂兴未已，盆中的梅花惜别，凋谢得有些迟。纪年的事情太久难以回忆，传世的官职低微，只能寄托在诗中。自有乡心难以消除，向西望白云，梦魂飞驰。新的波澜在地上正滔滔不绝，谁来建立吟旗来壮我们这些人？珍惜年华的两种心思偏偏共席，延续唐风的一念之感同袍。论年龄早就有了随心所欲的想法，返回旧日却并非举手之劳。怎能得到天上霓裳的曲子，在有生之年还能听到云璈之声。曾经向江南派遣岁月的华彩，穿着黑色衣服在京洛又成为家。勤奋地自己洗涤端州的砚台，偏偏喜欢储存顾渚的茶。悬挂在壁上的历书更换着日月，隔着帷幕的灯彩幻化成烟霞。清闲的官署本来就没有太多的事情，还为新年高兴地放衙。太阳升起，重云解开闭塞，破旧的裘衣新换了越州的绫罗。天寒时夜晚照着花还安然无恙，人老时早晨起身看着镜子却令人憎恶。邻里之间的交情用金盏盛着酒，词场中的心事如玉壶中的冰。峨眉山一夜的青山之梦，辜负了春天的华彩，感慨不已。世路因人而有险平之分，独居安卧，毫无争斗。袁杯极力戒除酣饮千日，邺架心中雄怀着拥有百城。归舟回故乡山空有约定，回信在新雨后恭敬地称呼名字。天涯的骨肉萦绕着魂梦，看着团圆却害怕远行。插上新的梅花，岁又将终，蜗居的佳气充满帘栊。铜瓶中的香气散发，花报答着爱，锦瑟的吟唱清越，笔建立着功绩。万事如同云烟在高枕旁，百年的心力在彩毫中。靠着山遍寄闲居的赋，暂且代替银觞祝愿华嵩。
下雪的迹象或氛围，这里指雪开始融化，天气逐渐转暖。；靠近窗户，通常指诗人在窗前的行为或状态，便于观察窗外的景物。；患病的原因或缘由，这里指诗人长期患病的情况。；古代神话中的东方之神，这里可能借指春天的神灵，祈求赐予清闲之福。；稀疏、冷落的样子，形容霜鬓稀疏，景象凄凉。；比喻学识渊博，这里指诗人腹中的学问，如今渐渐空虚。；筝上的弦柱，因形似大雁排列而得名，这里借指筝，表达诗人对音乐的情感。；黑色的衣服，古代常用作平民或僧侣的服装，这里可能指诗人在京洛时的穿着。
这首诗在文学手法上运用了细腻的描写，如对花木、病容、梦境等的刻画，生动地展现了诗人的生活状态和内心世界。情感表达上，既有对时光流逝的感慨，如‘浮生昨日即前尘’，又有对生活琐事的感慨，如‘生涯全换旧规模’。意境营造方面，通过雪意、花木、冷月等元素，营造出一种清冷、孤寂的氛围。主题思想上，以迎春为契机，抒发了诗人对人生的思考和感悟，既有对过去的怀念，又有对未来的期待。同时，也体现了诗人在世俗生活中的无奈和对精神世界的追求。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。