归至镇远次祁石阡答家人相慰藉韵

明 · 周瑛 · 七言律诗

原文
一官飘泊共遐荒,文事驱人偏自忙。
藜杖远分天禄火,梅诗旋入镇阳装。
形骸莫逆怜同道,萍水相逢忘异乡。
为语家人莫惊讶,鬓毛原带去时霜。
译文 / 白话释义

一同在偏远荒僻之地为官漂泊,文事逼迫人偏偏自己还很忙碌。藜杖远远地分享着天禄阁的灯光(意即传承文化),咏梅的诗很快就被收入镇远的行囊。彼此意气相投怜惜志同道合之人,虽是萍水相逢却忘却身处异乡。告诉家人不要惊讶,头发本来就带着离开时的斑白。

注释

指偏远荒僻的地方。;用藜的老茎做的手杖,此处代指诗人自己。;天禄为天禄阁,是汉代宫中藏书之处。‘天禄火’这里代指文化传承之事,有文化薪火相传的意味。;指彼此情投意合,友谊深厚。出自《庄子·大宗师》:‘四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。’;人的形体,在这里指自身。

赏析

这首诗首联‘一官飘泊共遐荒,文事驱人偏自忙’,开篇直述自己为官漂泊于偏远之地的境遇,‘飘泊’一词点明羁旅之苦,‘文事驱人’又写出事务繁忙的无奈,奠定了全诗的情感基调。颔联‘藜杖远分天禄火,梅诗旋入镇阳装’运用了借代的手法,‘天禄火’代指文化传承之事,以‘藜杖’相联系,表现出诗人虽在远方仍心系文化之事;‘梅诗’入‘镇阳装’则增添了几分文人的雅致与情趣。颈联‘形骸莫逆怜同道,萍水相逢忘异乡’,情感开始有了转折,从羁旅的愁闷转向遇到同道之人的慰藉,‘形骸莫逆’写出彼此之间的投合,‘萍水相逢忘异乡’则强调了同道之人带来的温暖,足以让人忘却身处异乡的孤独感。尾联‘为语家人莫惊讶,鬓毛原带去时霜’回归到对家人的慰藉,以一种诙谐又略带沧桑的语气,说自己的鬓毛原本就已斑白,让家人不要担心,体现出诗人豁达的一面。整首诗意境上既有漂泊异乡的孤独与寂寥,又有同道相逢的欣慰与豁达。主题思想围绕着诗人在镇远为官的经历,包括羁旅的感受、文化事务、同道情谊以及对家人的回应等多方面。

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