归宗山籁一百四首

人衰老后就变得疏懒起来，孤独而危险地寄身于高山之上。霜打湿了殿堂，钟声回荡其中，夜晚的佛堂在月色下显得幽深。雪后的鸟儿不知去向，春花不管树林好坏都能盛开。我哪里是甘心散漫放纵，只是随缘而见我的本心。

疏懒的情状。疏，有散漫、疏忽之意；节，可理解为节度、情状。；孤独又危险。孤，单独、孤单；危，危险、不安。；高山。岑，小而高的山。；散漫放纵。出自元 关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》‘我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头，愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧，分茶攧竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭镴枪头，不曾落人后。恰不道‘人到中年万事休’，我怎肯虚度了春秋。当玩世不恭的散诞。

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘钟声霜殿湿，月色夜堂深’，‘钟’对‘月’，‘声’对‘色’，‘霜殿’对‘夜堂’，‘湿’对‘深’，对仗工整，使得诗句富有节奏感和韵律美。在意境营造方面，诗中描绘了一幅清冷、孤寂的画面，像‘钟声霜殿湿，月色夜堂深’，霜殿、钟声、月色、深堂等意象组合在一起，营造出一种幽深感和冷寂感。在情感表达上，诗人既有衰老孤独之感，如‘衰老成疏节，孤危寄上岑’，又有一种对自我本心的坚持，‘岂甘为散诞，随分见余心’，表达出一种复杂矛盾的心境。主题思想上，诗人通过对自身衰老孤危处境的描写，以及对自然景象的感悟，探讨了自我内心的状态与人生态度。